第一百二十章 邪惡合一，道魔陰陽，鬼門聊齋（第3/4頁）

圓永遠不可能超越它接觸外界面積。

因為道德是有限的，邪惡是無限的！

元育正是認識到了這一點，才明白冥河真正算計的魔道根基是什麽，邪惡魔祖成就，則眾生雜念不絕，雜念不絕，則眾生惡的本性也就不會斷絕，如此一來邪惡合一，真正確立了魔道的無匹根基，這說上來簡單，其實殊為可怖。

原本眾生之中，可能誕生某些念頭堅固，雜念不起的物種。

甚至某些修行到高深境界，成就太乙或者道君的大能，修佛門清凈之法，或是玄門修心之法，也能念頭純凈，沒有雜念，洪荒之中，到了某個境界，然後雜念不起，不會被扭曲本性，完全是可能的，但邪惡魔祖誕生之後，就變為完全不可能了！

因為邪惡魔祖成就了眾生潛意識的海洋，眾生的潛意識，不受個體控制，就算把握了自己的身心，純凈了自己的念頭，見到各種信息，還是會滋生雜念，陰魔叢生。

或者說，原本修士可以給自己打上思維鋼印，凝固自己的念頭，雖然會成為老頑固，但也因此不會改變本性，可以說固化了本性。但冥河創造邪惡魔祖，創造眾生魔祖之後，眾生的意識連接在一起，成就潛意識海洋，信息不滅，聻念不滅，等於創造了信息灌輸技術，接受信息，就一定會被信息所影響，除非不思不想，不然一定會被外界信息所影響。

如此一來，道行再高深的修士，也有可能入魔。

邪惡魔祖誕生之前，一佛門高僧一旦成就菩薩果位，那麽完全可以收束念頭，做到菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處染塵埃。

就算將那位菩薩認識的所有人，都被拿到他面前屠殺，他也完全可以，本來無一物，何處染塵埃。

固化自我，不為外物所動。

但邪惡魔祖誕生後，菩薩就是身如菩提樹，心如明鏡台。若是不拂拭，必將染塵埃。若是得見一個世界在自己面前破滅，眾生在自己眼前沉淪，卻無能為力，見到種種殘酷，暴虐，無恥，顛倒黑白，是非不分，慈悲之心也會生出滔天怒火，無邊嗔念，再無法做到無動於衷。

見到世間最深沉的黑暗，就算是菩薩，也會入魔。

當然這般的‘魔’，卻是由佛門締造的，玄門佛門以道德約束自己，道德越嚴苛，邪惡也就越強大。

佛門若是菩薩果定義的太高，將菩薩的道德拔高到一種難以企及的境界，那麽偏離這個境界的菩薩，也就成了魔。諸如那無邊嗔怒，得見世間最深沉的邪惡，奮起屠戮那些無恥，殘暴，清理世界的菩薩。

如此一來玄門佛門的境界越高，道德越高，反而如坐高台，搖搖欲墜，把自己限制的越死，越容易墜入魔道。

這便是正邪，道魔陰陽轉換，相互依存的道理。

元育正是見到了計都魔祖這最根本的邪惡道理，才明悟了正邪，道魔如陰陽的道理，道行越高，道德越深，境界越高遠，在可見的道高一尺之外，不可見的魔也隨之強大，甚至比道更高，更強。越高的道德標準，也就越容易被擊垮。

道漲魔不消，道消魔漸長！

元育知道了邪惡魔祖太多的真相，反而因此越發越沉默寡言，一行人來到鬼門關，看著這隔絕陰陽，劃分生死的雄關，血屠等人都有一種恍如隔世的感覺，鬼門關前還是神荼郁壘兩位恍若山嶽的神人把守，一只搖頭擺尾的神虎，自不遠處緩緩度步而來，撇了他們一眼，徑直入關。

它擡起小山一樣的爪子，和兩位神人撲鬧玩笑了一番，慢慢度到那顆巨大的桃樹下，小恬假寐起來。

神荼看到血屠等人入關，驚訝道：“居然是你們幾個魔崽子……”

“你們在地府鬧得好大的事，我就說你們必然要搞出大事的……據說十殿閻羅都被人宰了？”

元育輕聲一笑道：“十殿閻羅有沒有被人宰了，你們會不知道？”

神荼聞言一噎，然後哈哈大笑起來，摸著腦袋道：“我們兄弟就是個守大門的，什麽都不知道……哈哈，什麽都不知道，也與我們無關……可憐我們兄弟辛辛苦苦為地府把手鬼門，每日裏忙於司職……地府的爭紛，早就與我們無關嘍！”

郁壘笑摸虎頭，把一只神虎擼得和大貓一樣，發出嚕嚕的低呼聲。

“上界小妖白素貞，為救帝子牧，不惜闖鬼門，鬧地府，引發地府魔劫，陰神覆滅，就連十殿閻羅也因此遭劫，牽動洪荒無數生靈的命運，改變了天庭的大局，顓頊帝已然聞之，特地派人來接走了白素貞。就在不久前，白素貞，法海和帝子牧已經借由此處出關，前往天庭去了。據說是東華帝君派了天使來接，我等也不好阻止人家父子團聚。”

神荼道：“但雖然這對情人無辜，可畢竟造成了滔天大禍，人神相戀，又違逆天條，這小兩口此去不知下場如何，讓我等深深同情啊！”