第四十六章 屍神詭秘，幽冥九問，欺天輪回（第2/4頁）

在後面的轉變，元育就看不出來了。

但依元育所想，屍神老人要轉變九次生命形態，開啟一段另類證道大羅的道路。

如果元育猜的沒錯，屍神老人受到殺戮魔祖的青睞後，冥河老祖傳下來一門魔道之中的禁忌神通，魔教的無上秘傳——傳說當年後土娘娘開辟輪回，為眾生開辟延續之路，冥河駕驅血海淹沒輪回，與後土娘娘論道，定義輪回，在輪回中增添了魔道的理念。

冥河當時提出了幽冥九問，每一問都是一種涉及輪回大秘的魔道無上秘傳。

傳說中幽冥九問的大神通，是九個涉及輪回本質的破綻，也就是輪回立意上的弱點，掌握冥河的幽冥九問，就能找到輪回的弱點，超越輪回，不死不滅，再不受幽冥地府，輪回三生的限制，達到不死不滅的可怕道果。

每一問，都是一條另類的大羅之路。

但因為幽冥九問直擊輪回最薄弱的缺憾，換句話說，幽冥九問就是輪回九缺，如果借幽冥九問成道的大羅太多，甚至只要達到九個，就有可能動搖幽冥的根基，所以受幽冥所忌，想要修煉幽冥九問九大神通，必受幽冥反噬，輪回反擊，有極為恐怖的不詳。

甚至會有十二巫神親自出手的詛咒，就算是大羅天仙來了，都討不到好處。

別說區區一尊準備證道大羅的道君了！

所以幽冥九問，也是魔道的禁忌神通。

當年一場論戰，後土娘娘與冥河老祖打成了平手，冥河老祖以幽冥九問，定下了輪回的界限，小勝一招，不過根據某些無稽的傳言，說冥河老祖之所以能在後土娘娘的地盤，小勝一招，為血海占下一片幽冥之地，是因為三清和佛門的暗中支持，打壓輪回，限制洪荒輪回的權限的原因。

這種毫無根據的傳言，陰險惡毒，用心不良的造謠，自然不被佛道魔任何一家承認，就連無恥惡毒的造謠者，也被冥河老祖鎮壓在了血海之下，永世不得超生。

得到了應有的報應，正所謂：天網恢恢疏而不漏，善惡有道報應不爽！

元育對幽冥九問所知不多，因為知道的越多，就說明知道的輪回的破綻和弱點越多，就越容易從輪回之中投機取巧，但疑似屍神老人獲得的那一問，元育卻恰好知道一些，不多，也就是一個大概而已，也就引得地府那群人當年不輕不重的給了他一個小教訓而已。

屍神老人所得的那一問，便是——輪回前生，孰為真我？

換句話說，就是輪回之中‘個體’的一個分界線，輪回以真靈為靈魂的分界線，這個問題是忒修斯之船的一個變種，說的是‘自我’無窮變化之中，輪回是如何界定的一個問題，忒修斯之船講的是人對自我的界定，但後土開辟輪回之後，輪回就存在對一個人‘自我’界定的問題，自己對自己自我的界定是一個哲學問題，輪回對一個人存在的界定，就是世界法則的問題了。

還是以忒修斯之船為例。

冥河提出的同一性悖論和延續性悖論：一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功於不間斷的維修和替換部件。只要一塊木板腐爛了，它就會被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。問題是，最終產生的這艘船是否還是原來的那艘特修斯之船，還是一艘完全不同的船？如果不是原來的船，那麽在什麽時候它不再是原來的船了？

一名修煉靈魂的修士，不斷替換自己靈魂的構成要素，直到靈魂所有的要素都被重構了！他還是原來那個自己嗎？

如果是，那麽他就要被輪回限制壽元，在壽命終結後，還是要被拉入輪回。

如果不是，那麽再什麽時候，他就是一個全新的個體了？

後土根本無法回答是，因為回答是，意味著輪回界定的個體沒有界限，整個洪荒都可以看做是盤古的分化，如果回答是，那是不是意味著洪荒的一切生命都只是盤古的重構？有朝一日，盤古要不要輪回，那是不是由地府來滅世？來控制洪荒的一切？這意味著輪回的權限無限擴大，根本不可能得到大神通者們的支持。

如果不是，那達到一個怎樣的界限，才能算一個全新的個體？

冥河為此創造了一門神通——九死輪回欺天大法，修煉者能像蛻皮一樣，蛻化去自己靈魂和存在要素，甚至是自我的一部分，每蛻變一次，就是更替一次自我存在的構成零件，九次蛻變後，修煉者面目全非，除了因果上的聯系，與過去的自己，完全是一個不同的個體。

那麽給後土提出的問題來了……這樣一個個體，是否被輪回判定為一個全新的個體？

蛻變是一種自我的變化，還是傳承和延續，這樣的自我是同一的，延續的嗎？

當然這一問是全方位的，冥河還創造了諸如輪回三生大神通，通過不斷褪下自我，改造自我，把一個人修煉成三個人的詭異神通；斬三屍大神通，將自己的構成要素，七情六欲，因果和內在稟賦屬性不斷斬去，化為三屍，最後只留下猶如最初赤子一樣，先天無我的‘自我’。