第二十章 碧遊宮中，後天第一，誅仙四劍（第2/6頁）

冥河微微一笑道：“而且，這尊後天靈寶立意之大，僅僅我一個人還煉不成這尊後天殺伐至寶，只有道友相助，才有可能大成。所以我請道友來，就是為了合力煉成這尊曠古絕倫的後天至寶。”冥河突然稽首施禮道：“還請道友助我！”

也同樣給足了靈寶大天尊的面子。

靈寶上前將冥河扶起來道：“道友所願，也是靈寶所求，此番我等乃是同道，何必施禮？”

“那我等二人就合力，煉出那後天殺伐的至寶出來！”冥河斬釘截鐵道。

靈寶大天尊仰天大笑起來，他同樣堅定道：“論終末殺伐之道，天下可有勝於我二人者？”一番商業互吹過後，冥河開始說明他對這尊後天殺伐至寶的設計圖來。

“無極開辟，大道破缺，方有太極化生，混沌孕育而出……故而先天靈寶乃是由無極開辟，太極化生，駐世之道。而後天靈寶之道，乃是太極不穩固，天地將要復歸無極的過程，乃是大破滅，滅世之道。”

“先天靈寶乃是載道之器，而後天靈寶，或將純為殺伐破滅，同時也是道友有歸於無的理念體現。後天第一殺伐至寶，只能由我這個歸墟魔神設計，聯合你這位靈寶終末，有歸於無的道尊，大道源頭共同煉制。”

“因為唯有我們兩者聯合，才是完整的大道歸墟，靈寶道終大道。”

“才是洪荒宇宙歸復無極的完整過程。”

“道友請看，這就是我設計歸墟時的設計圖……”冥河投影出一道歸墟魔影，請靈寶上去仔細觀看……道始道終，歸墟大道作為大道終結，自然也和元始代表的開辟大道，也就是洪荒從無中誕生有關，前文說到無極太極本是一體，太易紀無極包容太極，呈現完美的包容狀態和對稱性，無極生太極，太極歸復無極。

陰陽往復，道始道終都在無極。

無極是完美的狀態，完美的狀態包含了變化的本質，所以也是永恒的狀態，無極完美而永恒，所以無法誕生太極，因為它本身就包含了太極，無極就是大道，完美無缺，永恒自在。

想要開辟洪荒世界，就要開辟無極，化生太極，讓太極獨立於無極之外，才能打斷無生有，一生二，二歸一，一歸無的循環。

也就是需要無極有缺，不再完美，才能開辟接下來的一環。

無極有缺，就是大道有缺，所以這一環可以被稱為大道破缺……大道破缺之後，陰陽二炁的對稱性破缺，天地間才誕生先天一炁，繼而因為大道破缺而造成先天一炁失去陰陽稟賦，成為混沌之氣，物質的混沌雛形，然後由三千混沌神魔，打碎混沌，最後盤古造化而出，開辟混沌，清濁之氣，陰陽分化，繼而身化天地。

原本只有道始而無有道終，洪荒是不會循環的河流。

自冥河設計出歸墟大道之後，完成洪荒大循環，設計了大道終末，萬物歸墟的結局，創造了毀滅，虛無兩條大道，對於尋常大羅來說，這是兩條加密的大道，說起來是萬物被毀滅大道摧毀，然後歸於虛無大道，最後被泯滅成為虛無。

但這種毀滅大道，虛無大道都是虛的，一種理念而已，真正的智慧在於微妙的細節中。

許多魔道大羅要證道毀滅大道，都是感受歸墟氣息，毀滅一界，屠戮眾生，感受大破滅，大毀滅，大絕望的氣息，看起來就像瘋子一樣，這是因為毀滅大道是冥河設計的，但被送給了羅睺掌握，羅睺當然不可能掌握冥河設計的微妙和精華之處。

所以只有憑借傳統的魔道手段，去觸摸毀滅大道，搞的一個毀滅大道邪之又邪，充滿魔道的唯心主義作風，好像大道在手就能毀滅一切了一樣，冥河在紫霄宮會議上也只是表現出來毀滅大道魔性的一面，或者說魔道的一面。

可以說是以魔道手段，闡述毀滅大道。

然而真正的毀滅大道和他的虛無大道一樣，都是客觀，冷靜，或者說剝離了一切人的感受，非常客觀，玄微的大道。

魔道有毀滅大道，玄門照樣也有靈寶大道，只是被冥河讓給了靈寶，拉攏一個盟友而已。

原本的歸墟讓太極歸於無極的大道，最簡單的就是復制天地誕生的過程，無極生太極的·過程，然後反向來一遍就行了。但唯一的問題在於，天地創造的過程中，混沌的作用很重要，天地毀滅歸於混沌照樣是一個重要環節，甚至更加重要。

無極有缺，化為混沌，混沌之中化生神魔，神魔歸於盤古開天辟地這是開辟神話。

太極循環終末，天地重歸混沌，混沌歸於無極，這是相反的終末神話，道終時代。

也就是說天地將要毀於一旦，大破滅中重歸風地水火的狀態，最後變成混沌，如果按照這個過程根本不必冥河大費周章的設計，只要在大羅中有人證道毀滅大道，那麽他就有終結洪荒的責任，每當洪荒終末，就讓毀滅魔神來滅世，最後四大爆發，天地重歸混沌就是。