第一百五十八章 皇太極的否極泰來（第2/3頁）

遺憾的是，這些孔丘的子孫後代們，終究還是嚴重高估了這幫滿洲韃子們對孔聖人的敬畏程度，沒有在第一時間內舉家逃亡，結果就讓他們一大家子陷入滅頂之災：皇太極帶著大軍剛剛進了曲阜，就下令包圍孔府，不許聖人後裔走脫，然後假惺惺地召見了衍聖公孔胤植，表示要給他擡旗賜姓。

孔胤植最初還推脫了一下，但在得知假如他堅決不肯擡入正黃旗的話，大清皇帝就只好砍了他的腦袋，換個更聽話的人來當大清的衍聖公之後，這貨就十分可恥地縮了，從此成了正黃旗人，改姓愛新覺羅。

再接下來，皇太極又下令曲阜全城百姓剃發易服，在刀子的威脅下，衍聖公一府老小不得不帶頭積極響應，並當眾舉行了極為隆重的剃發儀式。作為回報，皇太極不僅繼續將孔胤植封為大清的衍聖公，還給了他一個禮部尚書的空頭官銜。只是剃了頭受了封還沒完，既然孔家也成了正黃旗人，那麽他們全家自然就是皇太極的奴才，而奴才的東西就是主子的東西，主子的東西還是主子的東西……

咳咳，跑題了。總之，按照上述邏輯，孔府的田地產業就全部成了八旗大爺的皇莊，孔府的佃農則統統成了八旗的包衣奴才，孔家的金銀財寶從此也都屬於皇太極這個正黃旗主。至於那座輝煌壯麗的衍聖公府，也被皇太極下令征辟為大清行宮，用於安置一部分從北京輾轉來歸的八旗家眷。

但問題是，這樣一來的話，既然孔家的產業都換了主人，那麽孔家人自個兒又該搬到哪裏去呢？

對於這個問題，皇太極很豪爽地大手一揮：孔府的年輕女眷，都可以跟八旗主子睡一個被窩嘛！

於是，自皇太極以下，好些八旗貴胄都在曲阜身體力行了一回“滿漢一家”的民族大融合之道。那幾位金尊玉貴的孔家小姐，全都被如狼似虎的八旗權貴們瓜分一空，運氣好的還能當上嬪妃或側福晉，運氣差的只得了個侍妾的名分。更糟糕的是，就連衍聖公孔胤植和他兒子最喜愛的幾個漂亮小妾，甚至還有兩個明媒正娶的孫媳婦，都被幾個貝勒爺蠻不講理地搶了去，從此只能在這些八旗貴胄的胯下嬌吟承歡……

至於孔府的男人也不必擔心沒事做，身為正黃旗丁，天生就是皇帝的奴才。當孔家女眷在給滿洲大爺侍寢的時候，那些劈柴打水喂馬打掃屋子之類事情，自然要讓男人來承擔。就算不會幹活也沒關系，大清八旗從來不養懶人，一律打死喂狗便是——於是，在死亡的威脅面前，這些原本需要被人伺候的老少爺們兒，很快就學會了各種伺候人的活計：沒學會怎麽伺候人的，據說都被埋進亂葬崗了。

當然，作為山東孔府的當門人，衍聖公孔胤植和他的兒子們，倒是不必操持此等賤役，而是享受著伴隨禦駕的殊榮，可以天天得到大清皇帝陛下的耳提面命，教導他們各種做正黃旗奴才的好處……

相比於衍聖公一家的欲哭無淚，大清皇帝皇太極如今卻稱得上是春風得意了。查抄孔府的收獲遠比想象之中更加豐富，光是糧食就抄出了五十萬石，至於金銀珠寶、綾羅綢緞、香料布匹之類，折合現銀更是價值高達三百多萬兩。讓八旗將士們很是發了一筆橫財，個個樂得合不攏嘴。雖然按照這個時代的道德標準，此等劫掠孔府的舉動堪稱是喪心病狂，簡直可以說是與天下讀書人為敵，自絕於中原士林。但皇太極也是非常無奈：在喪失了故土，又屢遭慘敗之後，他對滿洲八旗的約束能力，已經急速下跌到了一個非常危險的程度。如果不能盡快找一只肥羊宰了，滿足八旗將士的胃口，大清帝國只怕是真的要土崩瓦解了！

而如今的北地屢遭戰亂，已是殘破至極，除了地位超然的孔府之外，又哪裏還有別的肥羊可宰呢？

幸好，在範文程等一幹文臣的巧妙宣傳之下，皇太極此次對山東孔府名為“結親”，實為抄家的強盜之舉，居然被包裝成了心慕教化、禮遇儒家的表現——要不然大清皇帝怎麽會迎娶孔家小姐為皇妃呢？但哪怕是皇太極本人也很清楚，這事兒畢竟紙包不住火，究竟能忽悠天下人多長時間，他自己也是心中無數。

此外，還有一件讓皇太極略感不順心的事情，就是之前被俘的那位聞香教主王可，居然趁著皇太極帶兵去搜刮孔府的時候，不知怎麽地趁亂逃跑了，甚至還帶走了那條作為聞香教聖物的狐狸尾巴！

但是，當暴跳如雷的皇太極趕緊派人追查這位王可教主的逃亡蹤跡，最終發現他並不是回到南方的兩淮，準備重新起事，而是一路逃往北方老家之後，也就懶得多管閑事了。反正如今大清帝國的版圖，最北不過兗州府。只要你不在兩淮地方跟大清繼續作對，那麽在北方愛怎麽鬧就怎麽鬧吧！如果聞香教妖人能在北方給吳襄和祖大壽那兩個陰了自己一把的混蛋多添點兒堵，皇太極說不定還會拍手稱快呢！