第三部 第三節

　　《時間之外的往事》(節選)宇宙安全聲明——孤獨的行為藝術

　　“茶道談話”發布後，所有的人都在思考如何發布安全聲明。上至世界科學院，下至小學生，都在冥思苦想，提出了無數方案。全人類一起動腦子全力解決一個具體問題，這在人類歷史上還是第一次。

　　人們很快發現，安全聲明是一個越想越深的謎。

　　所有的發布方案大致可分為兩大類:聲明派和自殘派。

　　聲明派的設想很簡單，就是向宇宙廣播聲明，宣布地球文明是安全的。這一派主要致力於研究聲明的表達方式。不過在大多數人看來，這個想法近乎弱智，不管表達方式多麽精妙，在這個冷酷的宇宙中，真會有“人”相信嗎？況且，安全聲明需要的是宇宙中的無數文明全部相信。

　　自殘派占主流，他們的理論認為，安全聲明的內容必須是真實的，這就意味著聲明包括“說”與“做”兩部分，而“做”是重點，人類必須為在黑暗森林中的生存付出代價，把地球文明變成確實安全的文明，直白說就是文明的自殘。

　　大多數的自殘方案都著眼於技術，主張人類主動退出太空時代和信息時代，建立一個低技術社會，比如19世紀末的電氣和內燃機社會，甚至農耕社會。考慮到世界人口的急劇下降，這個方案是可行的。這樣，安全聲明就變成了低技術聲明。

　　自殘派中還出現了極端想法:智力自殘。使用某種藥物或腦科學技術降低人類的智力，並在基因水平把這種低智力在遺傳上固定下來，低技術社會自然就實現了。這種想法其實是走向極端的技術自殘，讓大多數人厭惡，但仍廣為流行。按照這種設想，安全聲明就是弱智聲明。

　　還有許多其他思潮，比如自我威懾派，主張建立某種自我威懾系統，一旦啟動即脫離人類的控制，系統如果監測到人類的不安全行為，則啟動毀滅機制。

　　這是一場想象力的盛宴，無數的方案中，有的精巧，有的奇特，也有的像邪教般恐怖和邪惡。

　　但所有這些方案都沒抓住安全聲明的實質。A智子指出，黑暗森林打擊的一個重要特點就是隨意性，打擊的發起者不對目標進行近距離探測。在已經提出的所有方案中，人類只是在表演著沒有觀眾的行為藝術，不管做得多麽誠心，除自己外沒人能看到。退一萬步說，即使真有某些慈父般的文明對地球進行近距離探測，甚至在地球和太陽系中安裝類似於智子的長期監視系統，它們也只占宇宙中億萬文明的極小一部分。在大多數宇宙文明的眼中，太陽只是無數光年外一個暗弱的光點，沒有任何細節特征，這是宇宙黑暗森林狀態的基本數學結構。

　　曾經有過一個天真的時代，那時科學家相信，能夠通過遠距離觀測發現遙遠恒星系中存在的文明跡象，比如探測行星大氣中氧氣、二氧化碳和水的吸收光譜，以及文明發出的電磁輻射等，甚至提出戴森球跡象這類異想天開的猜測。現在知道，這是一個所有文明都在隱藏自己的宇宙，如果一個恒星系從遠方觀察沒有任何智慧跡象，可能是因為它真的處於蠻荒狀態，也可能是那個星系中的文明已經成熟的標志。

　　安全聲明實質上是一種宇宙廣播，並且需要所有的聆聽者都相信它的內容。

　　有一顆遙遠的星星，是夜空中一個隱約可見的光點，所有隨便望了它一眼的人都說，那顆星星是安全的。這就是宇宙安全聲明。

　　一件幾乎不可能做到的事。

　　還有一個讓人百思不得其解的謎:為什麽智子不告訴人類如何發布安全聲明?

　　幸存的三體文明對人類進行技術封鎖是完全可以理解的。宇宙廣播以後，兩個世界都面臨著來自整個銀河系甚至全宇宙的敵意，相互間都不再是對方的重大威脅，也無暇顧及彼此。隨著三體艦隊在茫茫太空中漸行漸遠，兩個文明間的聯系也漸漸變得細若遊絲。但有一個事實是三體和地球人都永遠不會忘記的:目前所有這一切的根源都在於三體世界，是他們首先對太陽系發起入侵，是他們試圖滅絕人類並幾乎成功。如果地球人類在技術上取得飛躍，復仇是不可避免的，最有可能的復仇對象就是幸存的三體人可能找到的新家園，而這種復仇可能在地球文明被黑暗森林打擊摧毀之前就完成。

　　但安全聲明不同，如果這種聲明能夠使全宇宙都相信地球是安全的，那地球對三體文明也是安全的，這難道不正是三體世界希望看到的？

　　盡管對發布真正的安全聲明的途徑沒有任何線索，所有嚴肅的研究都只是進一步證明了它的不可能，但公眾對盡快發布聲明的願望不可遏止，雖然大多數人都知道已有的那些方案不能解決任何向題，但還是不斷有人進行嘗試。