第一六一回 重時刀鋪逢二生 義任草人先三勇（第3/5頁）

這時跟隨犬川、犬田兩將當場在座的登桐山良幹等，都是心腹之人，所以重時便趨膝向前對莊助和小文吾說：“在下今天不料得到再太郎家傳的人魚膏油。將這膏塗在人身的九竅上再下水，即使在如今的大寒季節，也不凍、不溺水，隨便渡海，再太郎已經試驗過，實在是奇藥。可惜這膏油已所剩無多，不過一合多，難以分配給士兵，但足夠在下父子和就介用的。國主曾宣旨，只待敵軍進攻不準出擊。然而以在下的愚見，冒昧思之，今如過河破壞眼前敵人的兩處營寨，敵軍一定喪膽，將取得全勝之勢。在下早就想到此事，方才只身去打聽當地人，並試探了一下淺灘，並非無可涉渡之處。就介也每年夏季在溪流中遊水，據說水性很好，在下今晚帶領他們悄悄渡河，放火燒了敵人的營寨。您二位乘快船，一隊從河的上遊在前面堵住敵人的去路；一隊直接從今井河夾擊，加把勁兒一定能把敵人頭領擒獲。您看此議如何？”他勇敢地建議，小文吾聽著只是點頭未表示同意，良幹等都高興地認為是好計。其中莊助聽完後說：“我也並非沒想過此事，因有國主旨意，至今在等待敵人，徒費時光，這樣地浪費軍糧，似乎是無謀之輩。因此先破了那營寨，過河去等待敵軍，則足以挫敗敵人的勢頭。然而那兩座營寨有如今世間稀有的大炮，而且據說又有熟練的弓箭手，因此草率進攻會使我方有很大傷亡，因此便沒有提議。滿呂君有奇藥，可以說很有利，但不能操之過急。今晚我想效仿唐之張巡，在船上多紮些草人，趁著夜黑突然去襲擊敵人的兩座營寨，可得到敵人的箭只和槍彈。那營寨的頭領知道中計後一定很後悔，那時我們士兵在其次夜，乘船再去襲擊其營寨，敵人定因前次上當而禁止放箭和開槍開炮，必然十分松懈，毫無防範之意。那時復五郎，你帶著他們悄悄渡河，放火燒了他們的營寨，一攻便可擊敗敵人。如不先用草人之計懲治敵人，使他們不再動用弓箭和槍炮，將會有失。”重時聽了非常信服，感到確是妙計。登桐山八良幹對此計很高興，對小文吾說：“在下最近聽人講軍書，元東都的羅貫中在《三國志演義》中說，那魏公曹操想伐東吳的孫權，在赤壁之戰以前，東吳都督周瑜心胸狹窄，忌妒劉玄德的軍師諸葛孔明之才，所以突然向他要數萬只箭，如誤了規定日期，造不出箭來，就以其罪問斬。孔明隨便答應，毫無難色，紮了很多草人分別豎在數十只船上，趁著天黑的深夜，劃至敵營江邊，擊鼓呐喊裝作突然襲擊之勢，敵之士兵驚慌失措，亂箭齊發，如同狂風驟雨一般，不知有幾萬只箭射在草人身上。孔明得了箭只，立即令把船劃回來。將此數萬只箭交給了周瑜。周瑜對其智謀折服了，對孔明更加忌妒。這是演義的故事。然而犬川大人為何沒說此事，只說效仿唐時張巡的辦法，在下不大理解，請賜教。”小文吾聽了說：“哪裏，我只知用武，文學遠不如犬冢和犬川，所以還沒想到那裏。是否請犬川說說，以釋大家之疑。”莊助聽了微笑說：“羅貫中的《三國志演義》虛實各半，虛構之事不少。譬如方才登桐說的孔明借箭之事。在陳壽的《三國志》和宋司馬光的《資治通鑒》中都沒有。因此按《唐書》，這唐張巡的故事卻與羅貫中所說相符。那張巡是唐的忠臣。玄宗皇帝時，在安祿山之亂中，唐之許多高官顯宦都降亂賊，只有張巡據守孤城至死不屈，終於箭盡。張巡便紮了一千多個草人，給它們穿上黑衣服，在夜間把草人吊下城去，潮兵〔指祿山那邊的賊兵〕 爭相射之。過些時候把草人拉回來，得潮兵十萬只箭。此後又把草人吊下去，賊徒笑而不備。乃以五百敢死之兵，殺進敵營大亂潮兵，燒毀其營寨，追殺數十裏〔以下略〕 。見之於《唐書·忠義列傳·張巡傳》。近世天朝曾仿效過此計者，惟有千早的楠。忠義楠公也與張巡不相上下，甚或過之。此外那《演義》中，在漢中之戰，孔明大開城門反退了曹操之事(4) ，其實不是孔明，而是趙雲。在趙雲之外，開城門退敵者，在唐時亦有之，便是李謹行。此事見於《唐書·李謹行傳》。另外孔明攻南蠻，做獅子嚇跑了孟獲使用的猛獸。此事之出處，來自另外的寓言故事。此類事情甚多，便不詳述，容他日再識。蓋士君子之喜歡稗史和小說，只是學余之樂。如不對照史傳，眼界不寬，孰能辨其虛實，怎會發現作者的隱晦？因此我今談的借箭故事，不是取自《三國志演義》，而是引自《唐書·張巡傳》。還有什麽疑問嗎？”他這樣一解釋，不僅良幹和重時，連就介、再太郎等都感到耳目一新。當下登桐良幹對莊助表示感謝說：“不僅這一件事，你們八個人，在如今的戰國時期，武備自不必說，如不是生而知之，怎能對文學懂得這麽多呢？實令人佩服。”莊助聽了忙說：“那裏，我七歲時在路上喪母，便做了大冢蟆六家的小廝，出身卑賤，幸而偷偷與犬冢結為好友。在他的幫助之下，得以看到些和漢史傳。論文彩是犬村、犬阪，還有犬江和犬冢，我不及他們。你們太過獎了。”他如此謙遜，轉過了話題。