第三十七回 病客辭藥延齡 俠者殺身得仁（第3/5頁）

這時，過道的拉門那邊有人突然高聲喊道：“喂！請你們稍待，安房國主裏見治部大輔義實朝臣的創業功臣金碗八郎孝吉的獨子金碗大輔孝德法師，及其同藩武士、伺候已故伏姬公主的蜑崎十郎輝武的長子蜑崎十一郎照文在此。待見面後說明來由，請稍待。”他們推開拉門並肩走進來。一看其中一人不是別人，正是大先導念玉。多年在外雲遊，面容憔悴，墨黑的麻布法衣下襟掖在腰間，紮著白色的綁腿，背著個褡褳，左手拿著竹鬥笠，右手拄著禪杖，慢慢地向前，坐在上座，這個人就是丶大。另一個修驗道的行者觀得，梳著四方發，穿著帶有橫條紋的麻衣，下邊穿著淡雅的和服裙子，鑲著緞子邊，插著朱紅鞘的雙刀。他恭恭敬敬地捧著小白木盒，上面放著四五封書信，坐到丶大的旁邊。這位即是蜑崎照文。事情來得十分突然，誰不感到奇怪？吉兇莫蔔，小文吾等人都忐忑不安。

當下丶大仔細環顧一下在座的眾人，開口道：“諸位無須驚訝，起初沒有如實告訴你們，是有緣故的。多年來，我因故尋找帶有仁義禮智忠信孝悌八個字的八顆珠子，雖雲遊了六十幾國，但沒發現一顆珠子。今年五月初走到鐮倉時，遇到昔日的竹馬之交蜑崎十一郎照文奉君命暗中招募賢良武勇的浪人，潛來關東各國。那時聽說在行德有個相撲的力士，臀部有塊大黑痣，像朵牡丹花。其痣似牡丹給我提供了一點線索，想去試試他的膂力，看看痣，便偷偷和十一郎商量，我取個假名是鐮倉的修驗道行者念玉，他也取個假名是鐮倉的修驗道行者觀得。途中雇了幾個隨從，衣服和行李也裝扮得酷肖，佯裝是修驗道的行者，同來這裏的海濱。以爭奪先導職務所發生的糾紛為借口，在八幡神社前試探了犬田和山林相撲的本領。你們的技藝和膂力不相上下，只是山林較犬田在技巧上稍遜一籌。那時也親眼看見了犬田的痣，於是更拋棄不下。然而有力無謀如同牛馬，若為人兇勇殘暴則等於虎狼。縱然犬田和山林有超人的技藝和膂力，如心術不正，也不足以薦給主君。要仔細觀察其行，而後再做決定。所以就詭稱遊山玩水與十一郎逗留到今晚。昨夜我從海邊回來，叫門不應，便想從後門進來，轉到樹籬笆附近，不料聽到店主人父子在耳房和犬冢、犬飼等團團圍坐，談那珠子和痣的事情，並談到了額藏莊助的一些情況。我們都偷聽到，也看到了。多年來的宿願總算有了垂成的時日，我高興得勝似餓鬼得到了地藏的寶珠。然而那天晚上沒有住在這裏，又從後門的院子出去，到了十一郎的客店，悄悄告訴他後，商量好今晚又住到這裏。關東一帶地面遼闊，哪國也沒有房八這樣孝順義死之事。犬田父子善良信義，犬冢賢明而薄命，犬飼為友去志婆浦，歷經了許多艱難困苦。我悄悄聽到見到後，既深受感動，又為之悲痛，不禁也落下了眼淚。同在浮世之上，這裏的人也同樣在受苦受難。因還不便出面說明身世，想看看再說。等到現在，已是見面的大好時機，便打開行李，改變裝束。我是個常年在各處雲遊的老僧，可作為房八及其妻、子臨終正念(1) 、解脫幽魂的導師。所以就露出隱瞞二十多年的本來面目。我從前也由於萬分悲傷而棄世出家，聽到這四個義士的不幸和薄命——不是喪失慈父，便是失去賢母，或貞婦和小兒一同喪生——再想起我從前的薄命，實不足掛齒。”又念了聲：“南無阿彌陀佛！”他概括地作了這樣的介紹。

當下蜑崎照文把扇子插在腿上說：“列位賢者不知聽到過沒有？我的主君裏見將軍，能文善武，是當代無雙的良將。非仁義不動，非禮智不起，非忠信不用，非孝悌不賞。然而安房上總是南島的盡處，未能廣泛招賢。因此某奉主君密令，走出疆土廣募英傑，同時尋訪二十余年存亡均杳無音信的孝德入道丶大法師。今年遍歷關東八國，不期在鐮倉與法師再會，方才已由丶大法師說過。於是我和丶大法師喬裝打扮來到此地。表面雖然彼此不和，暗中卻如魚得水，形影不離。因此，我夜間從後門偷偷進來，同他在一個房間裏。當丶大吹尺八時，我出來探察諸位的情況。我返回房內，大法師又出來觀察。這裏的一切我們都聽到看到了，感動得熱淚滾滾，浸濕了衣袖。犬冢、犬飼和犬田等已和我的主家有宿緣。山林雖尚未結緣，但也是難得的豪傑。我本想同大家一齊商量，解救犬冢今晚的危難。但是早已由房八替死，挽救了他的生命，對此深感遺憾！我主君裏見將軍與其父季基朝臣在結城被圍之際，由於忠勇奮戰，雖與成氏朝臣同屬一方，但是近來滸我的執權是橫堀史在村，據說此人奸詐枉法，自然與滸我疏遠，交往不如從前了。因此犬冢遇難，我想助他一臂之力，殺退追兵，同他回歸本國。請諸位放心。”照文懇切地安慰著，並說明了來意。眾人駭然，驚疑不定，猶如做夢一般。其中信乃和小文吾共同向前對丶大和照文說：“想不到二位告訴我們本名和由來，使疑慮忽然冰解。然而高僧為何要尋找八顆帶有仁義禮智等八個字的八顆珠子？又為何對身上形似牡丹的痣那樣默默關注呢？請您惠教！”丶大頻頻點頭道：“你們這樣想是有道理的，那麽就把原因說給你們吧！”於是他就將有關八房那只狗之事，伏姬的情況和役行者現靈，以及白玉念珠之事，還有自己出家雲遊二十二年所經歷的情況等一一講明，又對從安西、景連的滅亡到伏姬自殺這一段，略加說明。然後他接著說：“伏姬性情賢惠，行為勇敢，既孝順而又溫柔，是個才貌無雙的少女。因此，她雖然跟著八房進入富山，但身子沒有被汙。由於誦讀《法華經》的功德，那只狗也成了佛。然而大概是因果難逃，不料因感八房之氣而懷胎達六個月，為此她羞愧難當，正想自殺時，從刀口忽然升起一道白氣，那串念珠也一同飛上天空，光芒四射，其中的八顆帶有仁義八行文字的大珠子向八方飛散消失，其他珠子墜地。我誤用鳥槍射殺了那只狗，連伏姬也受了傷。然而仁慈的主君沒讓我當時自殺，親手為我剪掉發髻，允許我出家。因此我發誓一定要把失去的八顆珠子找回來，與原來的其他珠子再串到一起，就離開了家鄉。你們和現八以及那個犬川莊助不僅得到了珠子，而且珠子上的字也和原來這串念珠上的相同。另外八房這只狗，其毛白中雜黑，黑毛與牡丹花相似，因有這八撮斑毛，取八朵花之義而名叫八房。你們和莊助等四個人身上不是都有形同牡丹花的痣麽？因此你們雖各有父母，但其前身大概是伏姬胎內放出的白氣所生。推因思果，你們都是伏姬之子，義實朝臣之外孫。而且你們的姓，不是犬冢，就是犬川，或是犬飼、犬田，皆以犬為姓，也深藏著玄妙的緣分。所以在你們四人之外，一定還有四個犬士，也有同樣的珠子和痣。現在雖還沒找到，早晚會聚會到一起的。我的宿願至此總算完成了一半，尚有另外一半。對以上我說的這些，你們如若不信，就請仔細看看這個。”說著，他取出伏姬留下的念珠給大家看。信乃和小文吾豁然領悟珠子的來由，急忙接過念珠仔細觀看。這串念珠只剩下百顆珠子，缺少帶字的八顆大珠子，這時二犬士心裏暗想：“我們所持有的珠子，原是這串念珠上的大珠子。”但他們還是對自己的現狀和前生感到奇怪。妙真也跟著感嘆不已。幸好那對夫婦還沒斷氣，也聽到耳裏。房八痛苦地喘了口氣，掙紮著睜開眼睛說：“你們真令人羨慕啊！我子雖然遭受不幸，但並不可惜。我未能和你們相與為伍，死後也一心向往，太令人遺憾啦！”他嗟嘆不已。丶大可憐他，便站到他的身邊說：“房八，不要那麽遺憾。你雖不是犬士，其義烈將與犬士們一起流傳後世。我就是你祖父杣木樸平在安房時的武術師和主人金碗八郎之獨子。八郎大人的自殺，是在滅亡定包功成名就後，不慕利祿而死，雖死猶榮是忠臣的心願。盡管如此，樸平的過失當然也使我父心有所憾，誰能說那不是過失呢？只有你這個孝順的孫子房八才能一雪祖父的惡名。因此我今為你禱告亡父，望他饒恕樸平的疏忽之罪，以便得到善果。”房八得到這些話的鼓勵，眼往上看，舉起右手頻頻向丶大禮拜，十分欣慰。妙真又哽咽著哭了起來。