論三大金屬技藝

在司卡德利亞，“授予”以三種主要方式展現。當地人稱之為金屬技藝，但同時亦有別名。

三者中，最常見的為镕金術。根據我的定義，我稱之為正值（end-positive），意思是使用者從外在來源汲取力量，然後身體將力量消化成不同的形態——力量實際展現方式非施用者所能選擇，而是刻印於其靈網（Spiritweb）上。汲取力量的關鍵來自於不同金屬，同時必須是特定成分的金屬。雖然在過程中金屬本身會被消化，但力量並非來自於金屬，可以說金屬只是觸媒，啟動授予，同時維持授予的進行。

事實上，這與賽耳（Sel）上以型態為主的授予並無太大差別，該處的規則是需要依靠特定的形狀，只是這裏的互動更為受限。然而，镕金術所帶來的純粹力量是無可否認的，對於施用者而言，可依靠直觀且直覺的方式使用，而賽耳型態為主的授予則需要經過許多的研究與精準操作。

镕金術暴力、原始、強大。基本金屬有十六種，但另外兩種金屬，當地稱為“神金”（God Metals），又可各自制作出十六種不同的合金，但由於神金已經難以取得，因此其他的合金鮮少被使用。司卡德利亞於此時，藏金術依舊廣為人知且廣泛使用，可以說和過去藏金術只出現於遙遠的泰瑞司或被守護者隱藏的情況相比，如今要來得普遍得多。

藏金術屬於平值（end-neutral）的技藝，意思是該力量並非透過從外界得到，亦不會失去。該技藝同樣需要金屬做為載體，但金屬並非被吞食，而是當作媒介，可將施用者本身的能力進行時空轉移，今天投資，改天取用。該技藝觸及的範圍相當全面，觸角延伸至肢體（Physical）、意識（Cognitive），甚至靈魂（Spiritual）三大層面。最後一方面的能力正由泰瑞司族群進行密集的實驗，且從不對外人提起。值得一提的是，藏金術師與一般人的混血造成該力量大幅度地被稀釋，如今有更多人僅能使用十六種藏金術之一。有人推論如果能以神金的合金制造出金屬意識，還可以發現不同的能力。

血金術於現代司卡德利亞上幾乎無人知曉，其秘密被度過世界重生的人嚴格守護，目前所知唯一的使用者是坎得拉，該族（大多數）侍奉和諧。

血金術為負值（end-negative）的技藝，使用過程中會失去某些力量。雖然歷史上許多人都將其誤解為“邪法”，但其實該授予並不邪惡。血金術的本質是將一個人身上的能力或特質轉移到另一人身上，主要與靈魂界有關，是我最有興趣的技藝。如果要說寇司米爾（Cosmere）之中的人們對三者有哪一項是特別關注，那必定是血金術。我認為血金術的使用方式，仍有相當大的開拓空間。

注：寇司米爾為作者創作的所有作品之世界所存在的宇宙之名，賽耳為《諸神之城：伊嵐翠》的背景世界之名，司卡德利亞則是“迷霧之子”系列的世界，另尚有《The Way of Kings》的背景世界：羅沙（Roshar）等等。