生命何物

如果說靈魂真的存在，毫無疑問這一定是對人最重要的東西。有一個說法，說靈魂的重量是21克。好吧，我們身上最重要的東西只有21克。這讓我想起一句古話，死有重於泰山，死有輕如鴻毛。

生命是什麽？從古至今每一個智者都曾問過這個問題。其實無所謂是不是智者，幾乎每個有思考能力的人，都在各個不同時期問過這個問題。但一直都沒有統一的答案，或者說有很多似是而非難以解釋的說法，這絕非一兩句話能夠解釋。

生命是什麽我們不知道。而生物是什麽，似乎很早就有定義。但這好像是一件很荒唐的事情，如果不知道何為生命，那又怎麽會知道何為生物？

我們有太多不知道的東西，生命是什麽？靈魂是什麽？感情是什麽？靈感是什麽？思考又是什麽？

我問了那麽多的問題，你有沒有微笑？也許有人會說，科學家對這些概念都已經有了具體定義，但這些定義又有多少人能明白？這些定義真的是對的嗎？

盡管有那麽多不明白的東西，但是有一點很確定的是，讓自己盡最大可能的活下去，是全人類一個共同的目標。對長生不老的追求，對永恒生命的追求，根深蒂固的藏在我們內心深處。無論是多麽偉大的帝王，都逃不過這個欲望。比如秦始皇、唐太宗。無論多麽發散的思想，都把這作為第一誘惑，比如西遊記中妖怪惦記的唐僧肉，比如煉丹修真者所說的得道成仙。

越是得不到的東西就越想得到，這本身就是一種罪。“罪”是不是一定就是錯的？每天都有很多的疑問，人類就是因為不停地發出疑問才會進步，才會痛苦。我們總是覺得很孤獨，我們總是在抱怨，我們總是在思考，這是否本身就是一種罪？“罪”是不是一定就是錯誤？

但是，生命何物？即使做到了長生不老，卻依然沒有答案。

（開始1）

第一屆世博會叫做萬國工業博覽會，於1851年在倫敦的海德公園舉辦。近一百六十年後，即將在2010年於上海舉辦的世博會，無論是對中國，還是對上海來說，都絕對是一件大事。某種意義上，世博會的意義甚至比奧運會還要深遠。

於是乎，即便距離2010年世博會的正式開幕還有些日子，作為前奏的各種活動已是此起彼伏。今天，在世博展覽館中正在進行一場預熱活動“中國書法展”，和之前的“機器人展示會”一樣，同樣限制參觀人數，同樣的要對安保工作進行評估。

盡管在展會的規模上作了某些限制，展品的質量卻絕對是重量級的，其中最引人注目的展廳首推“王羲之館”。台北故宮博物院拿出了王羲之《黃庭經》唐人摹本硬黃紙墨跡本；日本則拿出了皇室珍藏的王羲之《喪亂帖》唐摹本，而中國方面呈現的是唐代馮承素所摹的《行書摹蘭亭序帖卷》，俗稱為蘭亭神龍本。

諸葛羽早早地就到了展廳，端木笙則一如既往的姍姍來遲，諸葛羽也一如既往的並不抱怨。由於嚴格控制進場的人數，所以寬敞的大廳內參觀者並不算多。在顏真卿館駐足之後，他們慢慢來到王羲之館，館內已有人在參觀，所以他們只好在外面等候。

“我說大書法迷，我昨晚惡補了一下歷史。你知道嗎？有很多人說《蘭亭序》不是王羲之的作品。”端木笙看著王羲之館外的介紹道。

諸葛羽笑道：“我當然知道這個事情。最近的一次爭論還是郭沫若先生提出來的。但這不妨礙我對蘭亭序的欣賞。而且，我個人不認為那些懷疑有道理。”

端木笙撇了撇嘴，面前這個嚴肅的男人說什麽都是那麽認真。她看著周圍走過的男男女女，這裏的參觀者絕大多數都是安靜文雅的樣子，穿著並不華麗但絕對得體。

耳邊諸葛羽又道：“人，通常只是相信自己親眼看到的事。這種做法或許並不正確，但絕大多數人都是這個樣子的。”

“那個是不是你的時間旅者兄弟？”端木笙悄悄看了王羲之館內的兩個參觀者，拉了拉諸葛羽的袖子問道。

諸葛羽正回味著方才看到的顏真卿多寶塔碑拓本，他擡頭望了一眼，眉頭一皺道：“居然真的是時飛揚那家夥，來上海也不和我打招呼。他搞什麽啊？”

時飛揚難得的身著黑色西裝，領帶皮鞋整整齊齊，一副公幹在身的樣子。他顯然感應到了諸葛羽的目光，看到諸葛臉上也露出驚喜之色，驚喜閃過之後，他瞟了眼諸葛邊上美貌無雙的端木，對兩人露出不懷好意的壞笑。（時飛揚是諸葛羽少年時期的鄰居，是可以穿越時空，操控時間的時空能力者，關於他的故事和他的團隊，詳見拙作《X時空調查》）