第十一章 日月的出現與維林諾的隱藏

據說，在米爾寇逃走之後，眾維拉在審判之環的寶座上沉坐良久，但他們並非像費艾諾心思昏昧時所宣稱的那樣無所事事。因為維拉無須動手，動念便可處理諸多事務，他們無須出聲，沉默時也能彼此商議交流。如此，他們在維林諾的黑夜裏不眠不休，意念上溯至一亞誕生之前，下探至宇宙終結之日。然而無論力量還是智慧，都不能減輕他們的悲傷，也不能緩和他們意識到邪惡誕生之時的沉痛。他們哀悼費艾諾的墮落不亞於哀悼雙聖樹的死亡，這是米爾寇所行諸惡中最邪惡的事跡之一。所有伊露維塔的兒女當中，費艾諾從肉體到心智均是最強大的一位，他最英勇、最堅忍、最俊美，悟性最好、技藝最高、力量最強、心思又最細密敏銳，在他的魂魄中燃著一股烈焰。他本可為阿爾達的榮光，創造出惟有曼威可以構想一二的傑作。據同樣不眠不休守在維拉身邊的凡雅族說，當使者將費艾諾的回復告知曼威，曼威忍不住低頭垂淚。不過，聽到費艾諾最後一句話“至少諾多族將立下功績，被歌謠傳誦千古”，曼威擡起頭來，仿佛聽到了暮鼓晨鐘，他說：“此言必將成真！那些歌謠將被視為代價高昂，卻極為值得，因為代價只能如此。就像一如對我們所說，先前尚未構思出的美，將由此被引入一亞，邪惡的存在仍可帶來良善的結果。”

但曼督斯說：“邪惡依舊是邪惡。費艾諾不久必回歸我處。”

當眾維拉最後得知諾多族確實已經離開阿門洲，返回中洲，他們便起身，開始將先前考慮過的措施付諸行動，以糾正米爾寇所行的惡事。曼威要求雅凡娜與涅娜施展出全部生長與醫治的力量，她們便把全部力量施展到雙聖樹上。然而涅娜的眼淚無力回天，治不好它們所受的致命創傷；雅凡娜在陰影中獨自吟唱了良久。就在希望破滅，雅凡娜的歌聲也難以為繼時，泰爾佩瑞安終於在一根光禿的樹枝上開出了一朵碩大的銀花，勞瑞林則結出了一顆金色的果實。

雅凡娜摘下它們，之後雙聖樹就死亡了，它們失去生機的樹幹依然立在維林諾，紀念著消逝的歡樂。據“日月之歌”《納熙理安》{Narsilion，昆雅語。567。}記載，雅凡娜將花朵與果實交給奧力，曼威封它們為聖，奧力和他的屬從造了兩艘承載它們，並保存其燦爛光芒的船。維拉將這兩艘船交給瓦爾妲，想讓它們成為穹蒼中比古老的群星距阿爾達更近，因而也更亮的明燈。她賦予它們橫越伊爾門{Ilmen，昆雅語。434。}低空區域的力量，令它們沿著設定好的路線航行，沿大地的中央環帶從西向東飛越，然後復返。

眾維拉在微光中憶起阿爾達大地的黑暗，因而做了這些事。如今他們決心照亮中洲，以光明來阻擋米爾寇的惡行。他們仍然記得留在蘇醒之地水畔的阿瓦瑞，也並未完全拋棄流亡在外的諾多族，此外，曼威知道人類來臨的時刻近了。據說，正如當初為了昆迪的緣故向米爾寇宣戰，維拉如今其實是為了伊露維塔年輕的兒女，“次生兒女”希爾多{Hildor，昆雅語。413。}的緣故而暫時克制。因為上次攻打烏圖姆諾的戰爭給中洲造成了極其嚴重的破壞，眾維拉害怕現在動武的後果會比上次更嚴重，而希爾多是注定一死的，抵禦恐懼與動蕩的能力不如昆迪強大。此外，人類的起源地究竟在北方、南方還是東方，曼威並未得到啟示。因此，維拉送出光明，但鞏固自己居住的大地。

古時凡雅族稱月亮，即那朵維林諾的泰爾佩瑞安所開的花，為“光輝的伊熙爾{Isil，昆雅語。445。}”；稱太陽，即那顆勞瑞林所結的果，為“燦爛的阿納{Anar，昆雅語。38。}”。但諾多族也稱它們為“任性的拉娜{Rána，昆雅語，漫遊者。641。}”與“烈火之心瓦薩{Vása，昆雅語。780。}”，後者喻指蘇醒與消耗，因為太陽標志著人類的蘇醒與精靈的衰微，但月亮珍藏著他們的回憶。

維拉從眾邁雅中選了一位名為阿瑞恩{Arien，昆雅語。79。}的少女駕駛承載太陽的船，又選了提理安{Tilion，昆雅語。727。}來駕馭月船。雙聖樹尚在時，阿瑞恩曾在瓦娜的花園中照料金色繁花，以勞瑞林的明亮露珠澆灌它們。提理安是歐洛米麾下的獵手之一，他有一張銀弓。他熱愛銀色，想休息時就離開歐洛米的森林前往羅瑞恩，躺在埃絲緹的水池旁，沐浴著泰爾佩瑞安閃爍的銀光進入夢鄉，因此他懇請維拉派他永遠照顧銀聖樹的最後一朵花。少女阿瑞恩比他更強大，她之所以獲選，是因為她既不怕勞瑞林的炎熱，也不會被其灼傷，因她起初就是一位火焰的神靈，米爾寇無法欺騙她，也無法引她為己效命。阿瑞恩的雙眼極其明亮，就連埃爾達也無法直視。她離開維林諾後便拋棄了像維拉所穿的肉身形體，本體猶如一團赤裸裸的烈焰，燦爛光輝達到鼎盛，令人生畏。