第622章 四大聖則器

一殺成孽，罪惡滔天，此大殺氣哪怕是儒家三子看到都不由得目光凜冽，此大兇之物需要剛正浩然之人方可駕馭。

一念可殺人，一念可鎮壓鬼神，如今的殺孽已經有了翻天覆地的變化，尤其是許道顏踏入聖將之境，融入的聖則威力巨大，極品聖則器與極品聖器，根本是不可同日而語。

對於吳小白的煉器手段，儒家三子非常認可，並且覺得吳小白以後必然是前途無量，而且他們發現，許道顏，元寶，吳小白三人似乎也形成一種默契，能夠互相配合，從他們所施展的術法就可以看得出來。

這一件殺孽，就是為殺而存在的。

在許道顏的定義，殺器就是殺器，就是為了震懾敵人，哪怕被認為自己是邪惡之人，也不會在乎。

一般來講，這等兇器都是大奸大惡之徒使用，出自於名門正派沒有幾個人願意使用這種法器，只會讓人置喙，徒增煩惱，許道顏無門無派，孤身一人，自然不用怕什麽流言蜚語。

殺孽懸浮在半空中，吞吐著滔天兇氣，震懾人心，在其旁邊，乃是一件戰甲靜靜懸浮，戰意沖天。

吳小白考慮到許道顏可能會遇到更加強大的敵人，所以在戰甲上的防護能力大大加強，尋常的聖則器都難以傷其分毫。

因為許道顏的《神行道隱術》已經提升到一定的造詣，所以這一件戰甲吳小白也是與許道顏的神通進行配合，名為天地元氣甲。

與天地元氣結合，能夠與許道顏的《神行道隱術》進行完美的融入，甚至隱藏住他的身形，將所有的戰意收斂，與之前完全不同，在上面刻畫著古老的鳳凰烙印，在關鍵的時候，能夠形成更強的防護。

這天地元氣甲不僅防護能力驚人，自我修復能力也極強，一旦出現破損的情況下，它就會自主吞吐天地元氣來修復自身所受到的損傷，這也是非常神奇的一點。

除此之外，浩然正氣無時無刻的融入，使得這一件天地元氣甲對於鬼神有極大的克制，哪怕是一尊聖賢境的鬼神存在對許道顏展開攻伐，他都能夠承受得住。

要知道煉制這天地元氣甲乃是在眾儒莊一處名為浩然井院的地方煉制而成的，在這裏凝聚著天地間最純粹的浩然正氣，又有儒家三子相助，更不必多提，各種奇珍異寶的融入，天地元氣甲想不強都不行。

小若木弓也進行脫變了，因為許道顏最早修煉的乃是儒家的《形箭》，所以儒家三子就帶著他們到儒家的箭域進行煉制法器。

在這一片箭域當中，有諸多儒家弟子都在修煉箭術，他們精神凝聚，全神貫注，在這裏已經形成了一種氣場，對於煉制弓箭有巨大的幫助。

儒家六藝，箭之一道，薈萃於此，許道顏所修煉的又是儒家至高經法《形箭》，在此地勾動《形箭》的力量，同樣會引得這一片天地的氣場相助，元寶布局，吳小白煉制法器，三個人已經形成了默契。

儒家三子在一旁觀看，在一些需要幫助的時候，他們都會搭一把手，可以說這一次煉制有儒家三子監制，哪怕吳小白在煉器一道上修為一般，所煉制出來的聖則器也都不會太差，更何況吳小白煉器之法，超乎同一輩人太多太多，再加上許多奇珍異寶，眾儒莊聽說是給許道顏用的，近乎是不惜一切代價貢獻出來的，可以說得上是精益求精，並且在煉制弓箭的時候，要知道儒家三子都是修煉到聖皇之境，他們雖然都不是主修弓箭，但也是為輔修煉，必備技能，他們都將自己的心得體會引出，讓吳小白與許道顏，大羿流寒都有不小的收獲，從而專心煉制。

耗費了足足七七四十九天的時間，終於簡直出了一套弓箭。

這一次的弓，不僅有若木，還有儒家的浩然聖木，兩者融合，又有浩然正氣以及眾多儒家弟子那全神貫注的意志引入，使得此弓的品質層層上漲，除此之外，還有眾多的奇珍異寶的融入，以及吳小白在上面刻畫屬於大羿氏以及儒家在弓箭一道的古老印記，雕刻其上，使此弓變得越來越完美。

尤其是弓弦，為了使其威力大大提升，乃是用一千道天狼聖蛛絲反復淬煉，最後扣入其中，哪怕是如今的許道顏戰力暴漲，但已經無法將此弓完全拉開，根據儒家三子的預估，如果是一尊受浩然正氣克制的存在，哪怕是聖相之境，也難以抵擋許道顏一箭射殺，類似於天鬼宗那樣的存在，基本上完全就是被許道顏克制的。

箭，則是在原來的基礎上，融入了更加堅固的材料，以蒼龍牙為箭頭，破壞力之巨大，可想而知，箭身則是融入了浩然聖木的力量，吳小白在煉制的過程當中，在箭頭處不僅淬入了墨毒，並且還引動許道顏陰陽咒珠的力量，融入咒術在箭上，也就是說，中箭者不僅會受到毒殺，還會有咒殺，雙重影響。