第111章 鏡中緣起 短兵相接（第2/4頁）

相比之下，鏡中怪物的根基還要遠遠勝過，但本質沒有差別。

說白了，就是龐雜混亂的法則衍生品。

若沒有別的特殊機緣，也就是這樣了。

其下限大約就是血獄鬼府中那些渾渾噩噩的低等妖魔，比野獸都不如；

其上限也就是第二個渾蒙太古。空有不可思議的力量，只憑著莫名其妙的本能過一輩子。

可它終究有幾分運道。

它有著照神銅鑒本身“映照大千”的特質，更隨照神銅鑒魔染四方，並時刻在《自在天魔攝魂經》的熏陶下，感通世情。天性中便有一份模仿能力，即使靈性本質混濁，倒也可以像模像樣地思考。

無量虛空神主在時，它隱匿得很好，甚至懂得利用元始魔主意念留痕為掩護，瞞過無量的注意。

正是這樣“天生”的狡猾，給了它一份巨大的機緣。

三劫之前，無量虛空神主與陸沉大戰，身受難以逆轉的重創，連真形法體都毀掉，可以說是有生以來，最為慘痛的失敗。偏在不久之後，一直藏身在劍園深處的曲無劫，在劍辟虛空之時“出了岔子”，形神同遭“重創”，給出了數劫以來，最為有利的魔染時機。

正謀求迅速恢復的無量虛空神主，禁不起這樣的誘惑。

然而事實證明，那不過是一個陷阱。

為了達到最好的魔染效果，無量虛空神主動用了照神銅鑒，全力施展《自在天魔攝魂經》，卻終究抵不過曲無劫自汙劍種的決絕意志，反被奪舍，鳩占鵲巢。

這一場事關魔染與奪舍的慘烈戰役中，其實沒有勝利者。

無量虛空神主不必說，就是曲無劫，難道就真的會為勝利而歡呼嗎？

若強說有，便只是“鏡中怪物”一個。

在無量被曲無劫奪舍的最後時刻，還想著東山再起，湮滅了本體絕大部分記憶，以備後手。然而曲無劫劍意所至，斬滅一切靈性，終究是滅殺了所有可能。

倒是這一位，在與無量虛空神主短暫的接觸中，得知了碧落天闕的存在，待曲無劫……或曰曲無量消化適應奪舍後的變化之際，強行甩脫了照神銅鑒的束縛，奔入碧落天闕。

在那裏，它吞噬了無量虛空神主留在碧落天闕的部分關鍵記憶，借此攝入了六道輪回的根本真意，收服了十方慈光佛的魔靈，成為了那裏的新主人。

正如前所述，鏡中怪物的靈性昏昧，是一個極為致命的缺陷。

按照余慈的理解，這應是色彩太過絢爛，反而沒有了特質，更像是一個精神分裂的瘋子，擁有著成千上萬的破碎人格。

它急需澄凈靈性，或者尋找一個“替代品”。

可惜，無量虛空神主留下的記憶，就像黃泉夫人所擁有的一般，是純粹的映照影像，理解困難，也不可能再找到屬於無量虛空神主的核心靈性。

這期間，它也做過一些努力，選取了三個最具代表性的人格，作為核心：

即其本來的混沌狀態，百川歸海，以為接引；

借鑒自無量的天魔虛空神通，以為精粹。

最後就是佛門的輪回之力，以為超脫。

不得不說，這種思路還算可以，卻因為三個“人格”各有嚴重缺陷，它依然無法擺脫那種“拙劣的模仿”，立下三尊教，也做得很一般。

直到它遇上了羅刹鬼王。

黃泉夫人的記憶中，有她與“鏡中怪物”的溝通，有相關的解析推斷，卻沒有能夠分析出羅刹鬼王是怎麽插手、怎樣溝通的。

只知道不久之後，“鏡中怪物”從北荒移到了西南。搖身一變，成就了大黑天佛母菩薩。

再後來，通過羅刹鬼王的指點，大黑天佛母菩薩最終選擇了以六道輪回為道基，借鑒佛理，勘透生死法則，統馭復雜混沌的本性，形成過去、現在、未來的“三際”法相，一舉成就神主之尊。

可是，這種做法，依然無法擺脫其最核心的缺陷：

先天受汙的靈性之根，無論如何也不可能發芽、抽枝、開花、結果！

正因為這樣，大黑天佛母菩薩始終沒有放棄在魔門的根基。

它盯上了照神銅鑒的主祭，因為那或許是最接近它根本靈性的選擇。

如果能完成“置換”，自然是最理想不過的選擇。

從梅魔君以下，歷經三代，最近的目標就是黃泉夫人。

余慈靜靜觀看條黃泉夫人理清晰的記憶鏈條，心有感觸。

選中黃泉夫人，是大黑天佛母菩薩的幸運，也是不幸。

其幸運之處在於，黃泉夫人的天賦稟性，超凡拔俗，歷代罕有，用處極大，純以現實需求論，毫無疑問是最好的選擇。

然而不幸之處在於，黃泉夫人從來就不是任人宰割的羔羊，她冷靜堅定，智深如海，早早就察覺出問題，並在不動聲色間，做出針對性布置。