第012章 大羅之傘 人心之變（第2/6頁）

要不要和那邊仔細商議一番？

在主樓之上，程濟世才不理會那些阿諛之輩如何說法，蘇雙鶴已經吩咐了他一件事，總沒有臉面再說其他。徑直往外走，才下了樓梯，宗裏有人湊上來：

“程將軍，就這麽讓冷煙娘子……”

話沒說完，就在程濟世冰冷的眼神下敗退。

程濟世心中冷笑，他雖是選擇了八極宗為棲身之地，但對宗門裏一些沒有大宗自覺，偏還做著大宗美夢的廢物，著實看不過眼去。也幸好這一輩出了個孟都，如若不然，他也要仔細考慮日後的行止了。

他往外看了一眼，見那婀娜身影正憑空禦虛而去，步履輕盈，身外自然撐開了一幅傘狀靈光，半透明，其中傘骨根根可見，其實是符箓脈絡貫通之象。

作為制器的大師級人物，雖多年不涉此道，但他對器具的整體結構最為敏感，只這一個手法，就有制器、符箓的雙重特質，當然，還是後者居多，並沒有照顧到器具的材質、結構之類。

這樣的符箓結構，看起來好生眼熟。

程濟世眼神微凝，隨即扭過臉來，飛縱而起，並不忙著去碧波水府那邊，而是朝中央懸空島嶼去了。

臉上不顯，其實他心裏一直在思索這獨特靈光的源流：思定院自言是上清宗的……對了！

“大羅傘？”主樓上也有人辨識出來，“原來真是上清宗的遺脈？”

“這種大路貨色，流傳出來的不知有多少，也不算什麽確證。攔海山那邊，就有一個小門派，以大羅傘為傳承之法，難道也是上清遺脈？”

“咱們都是外行，還是要看內行人的意見……天角先生以為如何？”

作為相對來說比較超然的客人，天角先生沒有摻和之前的事，但事涉他最擅長的領域，卻也不能不開口發聲。他目注遠方倩影，良久，方悠然道：

“確如剛剛趙道友所言，‘大羅傘’在上清宗並不是什麽秘而不宣的法門，不過這也無損於它作為上清宗由淺入深，直抵長生的根本法門之一的地位。粗略來講，不入流的，大羅傘也不入流；修為精湛的，大羅傘自然也可化為驚人神通。”

他也知道，這種回答過於圓滑，稍待片刻，又補充道：

“大羅傘在上清宗，也是符箓一脈的必修之法，直到成就長生，也可成為道基的組成部分。要辨別其根性，不在有或沒有，而在於脈絡的完整與深淺。據說當年的上清宗符箓一系，能夠在天魔大劫中支撐到最後，就是因為天羅傘一出，其道基完整與否、遭受魔染與否，都一目了然，由此化解了許多危機……”

孟都公子忽然道：“先生可辨識否？”

“略知一二。”

“這樣最好。”孟都公子連連點頭，又撫膝而嘆：“遙想當年，上清宗乃是洗玉盟的擎天之柱，憾遭大劫，宗門亂離。如今魔劫再起，四明宗又步其後塵，千年往復，可嘆可悲。越是如此，我等北地同道，正該互相扶持，共抗大劫，若那位余先生真是上清宗的遺脈，我八極宗倒真要認識一番，結個善緣。剛才出於私心，確實是我怠慢了，來人，請余先生上樓一敘！”

孟都公子說得堂皇大義，又自承私心，一時聽得眾人心裏古怪。

樓下那位余先生如何想法，他們還不太清楚，可孟都公子此言，明顯有針對之意，所謂的“私心”，絕不是指他自己一人，顯然，孟都公子對蘇雙鶴喧賓奪主的做派，也不是當真視若無睹的。

誰能想到，幾句話的功夫，這邊就明槍暗箭了？

有人就感嘆：紅顏禍水啊……

蘇雙鶴微笑撚須，對孟都公子的做派和想法，他洞若觀火。

其實，對八極宗，對孟都公子，蘇雙鶴並不準備欺迫太甚，孟都和程濟世都是有長生之資的一時之傑，而他們背後的八極宗在北地三湖，稱不上是第一流的宗門，但也是第二等的頂尖，可與浩然宗並稱。

尤其是其門中傳承頗有可稱道之處，宗門秘典《至人經》，與四明宗的《大威儀玄天正氣》並稱，為玄門“養氣雙絕”，修煉到極處，當真有道經上“上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變”的“至人”之能。他雖是飛魂城的第三號人物，與八極宗的頂尖強者對抗，也不敢說穩勝。

他之所以一來就蓋壓全場，更多還是出自於飛魂城的龐然大勢，如果真的鬧崩了，從順勢轉入逆轉，就算戰而勝之，也就沒意思了。

他今日到來，也不只是要抱得美人歸。

當下又有人遵命下樓，此間氣氛古怪，天角先生暗嘆一聲，終還是出聲把眾人的注意力吸引過來，也將氣氛緩了一緩：“上清宗內部自有真傳辨識之術，在下所做的，也是看一些外在的表征……”

在自己擅長的領域中，天角先生自有他的傲氣在，客氣幾句之後，徑直評點道：“觀大羅傘，第一觀骨、其次觀柄，再次觀面。傘骨是支撐大羅傘法門、神通變化的根本，上清宗九大本命真符，就有九種不同的傘骨結構。其中最簡略者為沖妙一氣真符，無一根多余者；最繁瑣者為天垣本命金符，卻是密織成網，修煉到一程度，每一個節點，都有星辰法力蘊化。”