第065章、天子事（第2/3頁）

伯益欲行舜、禹舊事，但他的身份卻不一樣。堯、舜駕崩時，舜、禹已為天子多年了，服喪三年再謙讓於帝子，只是順勢之舉。但伯益的身份還不是天子，的確沒有資格提前宣布這樣的事情，如此宣稱反而是暴露了他的打算。

帝都中的伯益隨即聽說消息，夏後啟沒有聽從他的命令來到帝都參加天下眾君之會。接到命令的各部君首，絕大部分也沒來帝都，而是跑去朝見夏後啟了。奉命來到伯益這裏的各部君首只占十之一、二。

大禹在位時沒有指定誰是下一任天子，但他並非沒有繼承人。大禹可不像寶明君，他只有夏後啟這麽一個獨子。當年支持大禹的勢力，如今也都不約而同擁戴夏後啟，諸如夏後部、塗山部、重辰部……等中華大部都是這個態度。

伯益失算了，當他聽說消息時，夏後啟已在各部君首的擁戴下宣布繼承天子大位，並率人馬向帝都而來。夏後啟可不是奉伯益之命來參加眾君之會的，伯益決定棄帝都而走，但他卻帶走了人皇印。

人皇印最早是太昊留下來的，是中華各部聯盟首領的信物，後來當然成了中華天子的身份象征，只有天子才能執掌。大禹出行時，將人皇印留在了帝都，伯益攝政便執掌了人皇印，將其帶走許是心有不甘吧。

在他看來，若人皇印不在手，夏後啟就算當了天子，也不是那麽名正言順。

夏後啟大怒，隨即發兵討伐伯益，這一戰被稱為甘之戰，甘心的甘，也有人說它是發生在甘地，亦被稱為有扈之亂。有扈部與夏後部有仇，想當年因參與治水不力，該部還受到過大禹的嚴懲，如今他們支持甚至慫恿伯益對抗夏後啟。

夏後啟的追擊有些倉促，身邊帶的只是隨行人馬，第一戰竟然未能取勝。夏後啟隨即自陳過失，並召集本部人馬以及各部軍陣馳援，再戰大破伯益以及有扈部人馬。

伯益戰敗，在亂軍之中被掀下了戰車，眼見就要死於刀兵，戰場上卻莫名刮過一陣狂風。伯益被卷到了天上，等他回過神來，便落到了青牛與小九面前。

大禹駕崩於中華東南部的會稽山一帶，而呂澤部遠在河泛邊緣的呂梁山與陰山的交界處，消息過了好幾個月才傳來。這時恰逢小九回到了寶明國，而寶明國更偏遠，當時又處於那樣的亂局，根本就沒有聽說中華天子事。

等弄清楚自己來到了什麽地方，又見到了青牛和小九，並問清楚小九與虎娃的淵源，伯益這才明白，應該是虎娃從亂軍之中救了他一命。

聽伯益介紹了自己從何處而來、又為什麽會是如今這樣，青牛也是目瞪口呆。隱居山中修煉，沒想到世間竟發生了這麽大的事情。小九和太落更是不知說什麽才好，不論是評說伯益還是夏後啟，很多話都不是他們好開口的。

就在這時，忽聽山林間有一人開口道：“伯益大人，我早勸過你，你又何必如此？”眾人扭頭一看，竟是子丘走了過來。

子丘身為濟丘部伯君、中華濟丘氏大人，曾趕到帝都勸說伯益，但是伯益沒聽他的勸。今日伯益被虎娃以仙家大法力從戰敗的亂軍中攝至此地，子丘好似早就料到，已經在這裏等著了。

小九趕緊迎上前去行禮道：“子丘先生，您怎麽也來了？”

小九若稱“先生”，就專指虎娃，而對於子丘，便會特意加上名號。子丘一指伯益，又一指小九道：“我是為他而來，也是為你而來。虎君當年讓你留在此地修行，並說將來有事相托，指的就是今日之事。”

小九追問道：“今日何事，先生想讓我做什麽？”

子丘：“先說他的事，再談你的事。”然後又扭頭朝伯益道，“你尚未回答我方才之問，何苦如此，又何故如此？”

伯益畢竟修為不俗，此刻已特意整理了一番儀容，身上血汙盡去，發絲亦不再散亂，除了衣服還有幾個破口，表面已看不出絲毫狼狽。他向子丘回了一禮道：“我只是不甘。”

這件事情，幾乎沒人能說得清，哪怕再過千年之後，歷代後人都沒法說得明明白白，反正各有各的道理。而“不甘”二字，幾乎道出了伯益的所有感受。

伯益出生在堯為天子時，歷經堯、舜、禹三代天子，也正是中華帝國發展與擴張最快、動蕩與變化最大的時期。他所親身見證的天子更叠都不是父傳子，堯禪位於舜、舜禪位於禹，皆因重華與大禹有治世之功、受各部擁戴。

伯益身為大禹治水最重要的助手，也自認為是有大功的，各部君首亦應支持與擁戴他，再加上他為假帝這麽多年，曾在天子出行時攝政多次，繼天子大位更是順理成章。

伯益在內心深處早就把自己當成下一任天子了，不料事與願違，當然是心有不甘。在伯益看來，這簡直是對他整個人生的否定。