第031章、尋找蠱神（第2/3頁）

飛黎部大巫公唱起了祭歌，層層平台上的各村寨巫公則敲鼓隨聲相合。他們的鼓也是禮器，以楓木刳制鼓身、以牛皮蒙制鼓面。

飛黎赤所唱的祭歌，也是一部歷代人口口相傳的史詩，講述了九黎的神話，如果將有關內容全部唱出來，恐怕一天一夜也唱不完，所以在祭典上唱的只是其中的幾段。

此刻既然是蠱神祭典，而蠱神又是傳說中的那只蝴蝶，祭歌就從蝴蝶飛出楓木樹心開始。它誕下了十二枚卵，卵中孵出了祖先姜央以及世間萬類。而姜央收服飛禽走獸、打敗妖魔鬼怪，率領黎民安居樂業。

古老而蒼涼的祭歌似有一股奇異的力量，唱著唱著，眾人仿佛都進入了一種專注而虔誠的狀態，神氣波動似乎都產生了玄妙一體的共鳴，歌聲中寄托了他們的向往與美好的願望。

這個儀式是祈求蠱神的護佑，希望田地裏豐收、天地間不要有災害，山野中能獲取更多的獵物，族人們也都能無病無災。當第一個儀式結束後，虔誠而神秘的氣氛也到達了頂點，接下來便是最重要的蠱神賜福儀式了。

小香與另一個男孩一起，分別被帶到了主祭台旁最重要的兩個平台上。虎娃等二百多個孩子，則圍繞主祭壇站了半個圓，位置稍低於小香等兩人。

隨著牛皮楓鼓聲再度響起，飛黎赤的聲音顯得低沉而悠揚，他與眾巫公又唱起了另一段祭歌。有人將一碗碗湯藥端了上來，虎娃等孩子跪在地上，將碗中湯藥一飲而盡。

只要聽說過九黎詭異的巫術，再看著碗中黑乎乎、冒著熱氣、泛著藍光的湯藥，外人誰敢喝下去啊！瞟一眼都覺得惡心，恨不能趕緊扔掉，誰知道是用什麽毒蟲熬煉的。就算捏著鼻子勉強灌下去，內心中也會極度不安，根本無法坦然地融入到這儀式中去。

這一碗湯藥很考驗人心，假如有居心叵測的外人混進了儀式，也不敢真的把它喝了，就算喝了也會心驚肉跳，那麽在這個儀式上，就別想得到蠱神賜福，湯藥恐怕真的成了要命的毒藥。只有那些自幼生活在九黎部族、虔誠信奉蠱神的黎民，才會很坦然地服用。

虎娃倒沒有任何忐忑，他將湯藥一飲而盡，又與其他人一樣恭恭敬敬地將碗置於身前，然後凝神感應著其靈效運轉。

這時除了站在前方最中間的飛黎赤，祭典上所有的人都跪拜了下去，天地間只有鼓聲和飄蕩的祭歌聲。這祭歌的發音很怪異，只有會唱的人才會明白它的含義，是祈求蠱神賜予堅定的信念與神奇的力量。

虎娃覺得渾身發熱，意識也進入了一種似夢非夢的狀態，假如不是元神清明之人，此刻就會陷入到一種獨特的迷幻狀態中。他服下的東西藥效很猛烈，也可以說是有毒的，能強烈地刺激人的感觀，仿佛耳聰目明無所不及，五官變得極其敏銳。

五官變得敏銳，也就意味著身體內外原本很微弱的刺激，將會變得格外強烈，通常情況下一般人是承受不住的。但那藥效又使人全身麻痹，跪在原地想動都動不了，想大喊也發不出聲音，甚至呼吸都很困難，只有祈求蠱神賜予力量。

在這種狀態下，意識也變得不清醒，那仿佛是幻境的感覺，反倒成了一種幫助。縹緲的祭歌聲回蕩在天地間，似是從極遠的地方傳來，又似就在腦海中發出，只要聽懂了它的含義，仿佛就能真的看見蠱神。

也不知這湯藥中混入了多少種成分，既能刺激人的感官潛能，又能使人陷入麻痹，同時有致幻作用。將心神完全投入到對蠱神的祈求中，放開心神毫無保留地信奉它，使自己擁有這樣的信念，便是這場儀式的意義。

虎娃應是在場的所有少年中，唯一沒有這麽做的人，盡管華崽早就提醒過他必須要這樣做。

虎娃曾主持過巴原上的國祭大典，運轉過太昊天帝留下的通天建木大陣，感受過巴原萬民的心念，見過的世面可比這場蠱神祭典大多了。這山坡上如層層花瓣展開的祭壇，就是一座奇異的法陣，運轉它的力量來自各位巫公，也來自各部民眾的祭拜與祈願。

小香和另一個男孩所在的，便是陣樞位置，而虎娃和另外二百多個孩子所在的半環形平台，則簇擁著陣樞。那一碗湯藥喝下去，正常情況下，在場的眾少年至少也得葬送三分之二。這並不是說他們會當場送命，而是將在今後的歲月中先後因各種原因夭亡。

只有那些天生體質絕佳，且在儀式上真正能夠入境，達到完全虔誠而專注狀態的人，才會獲得所謂的巫法的力量，從而邁入初境。這個淘汰與選擇的過程太殘酷了！

虎娃已很清楚、很明確地知道，其實有沒有蠱神的存在，都無所謂，只要擁有天生絕佳的體質，能夠體察入微之境，就可以通過這個儀式邁入初境。但對於這裏的人來說，祈求蠱神是他們唯一所知的方式。