第030章、守正（上）（第2/2頁）

再比如從初境突破至二境的“練形”，筋骨形骸要經受洗煉與凈化，更是發育尚未完全的孩子難以承受的，可能出現各種隱患與潛伏的傷病，過程格外兇險。除非天生就具備絕佳的體質，並有高明的尊長指引與幫助，方可安然度過。

虎娃從記事時起就邁入初境修煉了，他的人生之初便伴隨著修行起步，看似自然而然，其實是最難的，也是幾乎不可能復制的。虎娃如今已突破九境修為、勘破生死輪回，再回頭看，才清楚自己都經歷了什麽。

這批蠱黎部各村寨的孩子，年歲確實還小了些，想必飛黎部那邊的情況也差不多。據說這最早就是蠱神的要求，從而形成了百年來的傳統。

假如這些孩子再小一些，如奔流杠當年參加祭典儀式時所服用的湯藥，恐怕就能要了他們的命。蠱神既然留下了這個傳統，那麽它所要挑選的孩子，應該就是剛剛勉強可以承受這等考驗的年紀，能邁入初境的希望最大，但過程也是最為兇險。

再結合華崽給虎娃介紹的“經驗”，那麽蠱神想找的，就是對它的信奉最為精誠，同時天資與體質皆是絕佳的孩子，從一代代人當中挑選。但對於大多數孩子來說，其淘汰的過程卻顯得異常殘酷，尤其對於那一對處於儀式核心位置的男女而言。

虎娃很清楚小香不符要求，他周圍的數十個孩子，絕大多數也不符合要求。他們只是個村寨盡量挑選出來的，寄托了眾人的期望。虎娃不禁又想起，侯岡曾解釋的“蠱”的含義。

眾人向東行，沿著起伏的道路往低處走。山中水系匯成的一條河流像一道天然的分界，將這片世外之地分為東西兩邊，河流的下遊便是虎娃等人進入此地時經過的峽谷。蠱黎部的村落多在西邊，飛黎部的村落多在東邊並與山黎部交錯。

他們於半路宿營、休息的了一夜，渡河之後又漸漸向高處走，進入了飛黎部的地域，於次日中午到達將舉行祭典的地方。

祭壇建在山坡上，背靠一片陡峭宏偉的高崖，下方則是如梯田狀層層鋪展的平台。也不知九黎族人是否就是在修建梯田的過程中受到了啟發，從而建造了這樣的蠱神祭壇。

如果從高空俯瞰，依山而建的祭壇恰似半朵綻放的花，呈放祭品的主祭壇就是花心，而層層展開的平台則如畫瓣。

其中有兩片最特別的“花瓣”，是最高的也是離主祭壇最近的，將是賜福儀式上小香與飛黎部另一個男孩的位置；周圍的一圈“花瓣”，則是其他孩子的位置。而參見祭典的每個村落，都占據下方一片指定的“花瓣”，位置不能錯，由此也能看出彼此地位。

這些梯田狀的平台，修建的年代不一，越往周邊的低處痕跡便越新，這說明山中村落的數量，幾百年來一直在緩緩增加。

在相鄰的另一座山峰的高坡上，人工平整出了一片空地，空地上建有風格很粗獷的石屋，原本是兩部大巫公及其親近隨員臨時落腳處，如今用來接待帝子丹朱了。丹朱身為中華天使，隨行的儀仗、親衛隊伍人數也不少，還在空地上搭起了一排大帳。

聽說木黎、器黎、山黎三部的大巫公這次也隨同帝子丹朱來到祭典上觀禮，可謂盛況空間。蠱黎鐘匯合了飛黎部的大巫公飛黎赤，當然要先去拜見丹朱。而丹朱卻首先單獨召見了侯岡，這位中華天使消息靈通，不僅早已清楚侯岡的身份，而且也知道他今天會來。

想想也不意外，丹朱既來巡視九黎，手下必安排了眼線。侯岡等人已在蠱黎部呆了半個多月，早就傳出了各種風聲。

太乙、嘰咕、虎娃等三人，仍然與養草村眾族人待在一起。他們現在的身份只是侯岡的隨從，以丹朱之尊，當然不是誰相見就能見的，況且丹朱也不清楚他們的來歷。