第二十卷 第一章 牛鬼蛇神

血與火的世界，才是男人的世界。

——劉震撼說

站在劉震撼面前的，是一幫手提著陳舊油蒙燈盞，單手撐著一把粗陋拐杖的比爾族牛頭人。

這些牛頭人有八個，他們的膚色是朦肫中帶著一點慘白，又摻雜著一點藍色，身體上的衣服陳舊不堪，猶如破敗的棉絮，一星一點地敞著，腰身彎曲而佝僂，渾身的金毛已經變成了一種說不出詭異的灰白色，有節奏地自由飄動著。

最為詭異的是，透過他們手中已經生滿了銹漬的燈盞所散發出的幽豆一般的光芒看去，這些牛頭人的身體也仿佛是透明的一般，凝神片刻，視線便會變的隱約起來，有存在的，也有一些不存在著的東西，在眼睛中和腦海中掠過。

劉震撼的目光一一掃過，他的眼神就象是一柄新開了刃的維京重劍，有掩飾不住的毀滅欲望。

難怪唐金長老一直竭力要求不與之會面，原來就是怕劉震撼遇到這些牛頭人中的極端另類——“靈魂巡遊者”！

所謂“靈魂巡遊者”，其實就是亡靈形態的牛頭人。

無論是任何種族，想變成不死生物，都絕對不是一件容易的事情，人類專修亡靈魔法的法師，也必須通過一種專門的儀式，才能制造出不死生物。而卓爾精靈的黑暗魔法。雖然也能從異界位面召喚出不死生物，但是那種不死生物是有召喚時限的，和“靈魂巡遊者”相比，沒有那麽純粹。

比蒙有一句叫做“牛鬼蛇神”地俗語，“牛鬼”地意思即是指：布爾族牛頭人在非正常死亡之後。會因為一些不知名的原因變成鬼——用愛琴大陸的通用詞匯來講，就是有機會變成亡靈，而“蛇神”則是指美杜莎，美本莎族蛇人一向是戰神坎帕斯的寵兒，他們之中的某些人在非正常死亡之後，也會因為一些不知名地古怪原因，變成了神仆。

不死生物，這個和邪惡有著無數聯系的詞語。無論是在愛琴大陸任何種族中，都是禁忌一般的存在，就算是公認的功利心是重的人類，也絕對不允許在自己的社會組織中出現不死生物這種與自然有悖的東西。

這在比蒙的社會當然也毫不例外。

一萬年前，魔族所制造出地不死生物組成的“燃燒軍團”。給愛琴大陸留下的創傷和恐怖回憶，再過一萬年也不會消除。

牛頭人在非正常死亡之後，自然形成“靈魂巡遊者”的幾率，也就是成為亡靈牛頭人的幾率是非常非常低下地，只有智慧等級非常高的牛頭人，在非正常死亡之後才會有機會成為亡靈形態的牛頭人，包括想成為神仆的美杜莎也是一樣。

“靈魂巡遊者”和所有的不死生物一樣，他們是永生的，而且他們還能完整地保留前生所有的記憶。只有用元素力量才可以將他們消來，物理形態的攻擊對他們而言是完全免疫的。

所有地牛頭人“靈魂巡遊者”，他們最大的本領，也是唯一的本領。就是能夠用一個古怪的元素力量——“先祖之魂”所散發出地復活光環，將一個已經戰死的牛頭人戰士轉變成一具沒有感覺，沒有思想，只知道聽從“靈魂巡遊者”指揮的僵屍戰士或者骷髏戰士之類的不死生物。

這裏要申明一下的是，這種復活光環的力量並不是比蒙祭祀的戰歌力量，成為“靈魂巡遊者”，並不需要一定是牛頭人祭祀才可以，機緣巧合，牛頭人乞丐也能成為“靈魂巡遊者”。

這種由“靈魂巡遊者”搞出來的死靈牛頭人武士，幾乎就是活脫脫一個人類亡靈系魔法師的拿手絕活翻版，只不過“靈魂巡遊者”比亡靈魔法師遷要來的更加簡單方便。

將一具已經戰死的勇士變成一個不死生物，這對任何種族來說，都絕對是一種無法容忍的恥辱，對於憨厚耿直的布爾族牛頭人就更是如此。

對於意外之中產生的布爾族“靈魂巡遊者”，比蒙的態度就和人類面對邪惡的亡靈法師是一樣的選擇，那就是消滅，並且是徹底的消來！從“靈魂巡遊者”在布爾族之中第一天誕生起，這個制度在比蒙王國中就再也沒變過。

劉震撼的渾身起了一排排的雞皮疙瘩，連胡子都象過了電一樣豎的筆直。

想不到朗朗乾坤，我劉大官人居然也碰上鬼了！老劉在心底爆發出了一聲低吼，“畢剝”一聲打了個響指，立刻周圍一連串的兵刃出鞘聲，訓練有素的民兵們團團圍住了這八個靈魂巡遊者，內德維德的腰帶上不停地遊動著一道白芒，從身子一直到箭尖和弓身，冷颼颼的白芒上下徘徊著，鋒利的箭鏃幾乎頂住了“靈魂巡遊者”的腦袋。

這些“靈魂巡遊者”還是一個個恭敬地佝僂著腰，無視周圍的刀光劍影。