第40章 修身、治國、平天下！（第2/2頁）

二字下方，寫上一行小字‘己身’。

修身，修的自然是自己的‘身’這個身是卻身心的意思。天下絕大部分的讀書人都止步於這個境界。天下儒生眾多，但真正能靠一喝，震散邪道高手全身精氣的，

卻只有大儒才能做到。雖然在修身這一步，只有大儒達到極致。

修身之後，第二步為治國。林君玄想了想，又在治國後，加了一行小字：帝王身。大儒入於朝廷，處理朝政，輔佐君王。君王有錯，大儒當上諫這是修帝王之身，令帝王身正。

帝王負社稷重器，居於朝廷，而朝廷又負統帥萬民，調理天下，可謂天下人心所望，做鎮於人心之中，所以古時，朝廷又總稱之為中央朝廷。這個中央，指的是人心中央，萬民翹首的意思，而帝王有稱為天子，上天之子。

所謂天心人心，上天者，人心也。

林君玄思緒越發流暢，奮筆一書，又在平天下下方加上了一行字：修天下人之身！平天下，使天心平！天下太平，百姓安居，欣欣向榮，此為修天下人之身。

“修幾身，修帝王身，修天下人之身！……”林君玄輕輕讀出了讀書人生平抱負下方的這三個新的注解。儒家養浩然之氣，使心神圓滿，其所有的奧妙就集於這幾個字了。參透了其中的含義，心神便至於圓滿。

林君玄修道許久，已漸漸明白修道和心神境界的關系。心性修為高的人，修煉起道法來，事半功倍，水到渠成，也不懼怕心魔，是謂諸魔不侵。

林君玄又想起了《天地萬化經》的總綱，總綱中說，人看到萬物，看到各種景物，景色，或應景生情，或喜或哀，或悲，而這個過程，表面上看的只是人的情緒變化，但其實是萬物在盜取人的‘氣’。人之所以會疲勞，生病、死亡，就是因為被盜取了生存之本的氣。

正直的大儒，全身浩氣淩然，他們不會被外物所影響，不以物喜，不以己悲，寵辱不驚。按《天地萬化經》的解釋，這些大儒正邪不侵，萬物已經很難盜取他們的精氣了。很多大儒年逾古稀，但精神矍鑠，有的比年輕人還精神。他們的聲音宏亮不弱於年輕男子，目光銳利比年輕人更有神，而且壽命很長，相比普通人而言，他們活得很久。被人問起長壽的秘訣是，這些大儒往往回答說，吾善養吾之氣！

不過，大儒雖然能阻止萬物盜取自己的氣，卻還是要死。這是因為，他們雖然能阻止萬物竅取自己的‘氣’，但卻不能阻止天地盜取自己的‘氣’，所以還是要死。相比於萬物，天地強大太多了，而大儒的心性修為還不足以阻止強大的天地盜取自己的氣！

“如果按照《天地萬化經》的解釋，其實讀書人也是在‘修道’。只不過，修道界的人修的是肉體，而大儒修的卻是精神。他們能通過提升自身心性修為的地步，阻止萬物盜取自己的氣，這本身已經和修道者差不多了。如果再往上一點，達到阻止天地盜取自身‘氣’的地步，讀書人說不定可以真正達到長生不死的地步！”林君玄心中若有所思道：“只是可惜，絕大部分讀書人連修身都未能圓滿，更逞論治國。而大儒糾纏於政務，單單‘治國’二字，便耗盡了他人間幾乎一生的時間。而到‘平天下’這一步，他們的肉身已經老了，也已經沒有時間讓他們去完成平天下這一步了！所以天地之間自有儒以來，還沒聽說過有一位儒者能達到長生不死的境界！”

天地誕生了人，天下人與天地息息相關。如果儒生能達到修天下人身的地步，其心神境界說不定還真能阻止天地盜取自身之氣，從而達到長生不死的境界。只是‘平天下’談何容易。這個平字，並不是說百姓富足，天下沒有戰事就行的。