第一百四十五章 “神學辯論”

索爾納河靜靜流淌，孕育著厄爾多半島三分之一的生靈，形成了眾多河谷，其中以河流之名稱呼的索爾納河谷內更是有著好幾個城邦。它們依靠充沛的水源、肥沃的土地，成為了僅次於伯利坦城的繁華所在。

胡蘇姆城新建的“戰爭之主”神殿外是一座寬闊的廣場，前面已經搭建起半高的平台，周圍擠滿穿著亞麻長袍的民眾，他們自發地聚集，擁護著各自信仰的神靈，而青銅胸甲的安格諾瑪帝國士兵懶洋洋地守衛在外面，對少量的信仰糾紛視而不見，似乎恨不得這些異教徒自己打死自己，還世界一個清靜。

半高平台上，月神、雷電之神、風雨之神、大地母神、冥界主宰、太陽與司法之神、智慧神、愛情和繁殖女神等八位殘存巴力爾神的祭司端坐在白銀之椅上，等待著辯論的開始。這次如果不能讓自身神靈的威能淩駕於其他神靈之上，成為最後的三大尊神之一，那就將被戰爭之主逐出河谷，失去穩定的信仰來源，逐漸衰落，最終被安格諾瑪神系相應的神靈分化吸收，成為對方的一個化身或者徹底隕落。

雖然每一位祭司都知道這是“戰爭之主”分化統治的手段，最後必然會讓各自的神靈真正進入安格諾瑪神系，但沒人敢於反抗，這就是背叛者和失敗者的下場。而且對他們來說，這條道路未必沒有希望，整合了索爾納河谷的信仰之後，自身神靈的力量必然大幅度提升，到時候是被安格諾瑪神系的對應神靈吸收或者反過來還是一個未知數。

端坐上方黃金寶座的“戰爭之主”祭司是一位棕發的美貌女子，穿著一身安格諾瑪風格的白色長袍，下擺縫隙開到腰部，不時露出滑膩有力的雙腿。

她是伯利坦戰爭神廟的第二主祭，同樣屬於大祭司層次的涅娜。

“向偉大的戰爭之主，一切爭鬥和毀滅的主宰致敬。”八位神靈的十六個祭司齊齊行禮，就像當初面對主神阿樊多一樣。

涅娜親自跳了一段戰爭之舞以取悅神靈，然後莊嚴地面對下方，就要宣布這次的“神學”辯論開始。

突然，兩位穿著水洗白似長袍的黑發男子站到了半高平台前，大聲對守衛士兵道：“讓我們上去，我們代表偉大的復活、豐饒和救贖之神來參加神學會議。”

“從來沒有過這個神名，必定屬於偽神，守衛，將他們驅逐出去！”月神阿辛的祭司諾布嚴厲地呵斥道。

月神阿辛的實力在殘存八位神靈裏處於中等，能不能成為最後的三位勝利者還很難說，因此面對莫名其妙冒出來的競爭者，穿著繁復華麗長袍的老頭子諾布自然不會有好臉色。

弗朗西斯作為“隨從”，用眼神示意路西恩趕緊說出預備的言辭。

路西恩“毫不畏懼”地迎著諾布的眼神道：“我們的復活、豐饒和救贖之神能不能參加這次會議是由偉大的戰爭之主決定，而不是月神，你搶在涅娜大祭司之前發出命令，是將月神排在戰爭之主前面？”

弗朗西斯微微詫異地挑了挑眉毛，這可不是之前商量的言語，但就目前的狀況而言，效果似乎更好，能更有效地挑動月神和戰爭之主的關系，更加有力地激怒阿辛，達成真正的目的：“這個利維坦很有臨場發揮的能力……”

“你……”這麽一頂大帽子扣下來，月神大祭司諾布是驚怒交加，一時說不出話來。

路西恩嚇住了諾布，也止住了其他祭司的發言，於是“誠懇”地看向涅娜：“尊敬的大祭司，按照戰爭之主的神諭，應該是所有在索爾納河谷傳教的神靈都有資格參加這次會議，不知我是否理解錯了？”

“沒有。”涅娜就像一位女戰士般冷酷簡短地回答。

路西恩微笑起來：“我們的主，復活、豐饒和救贖之神也在索爾納河谷擁有信徒，我懇求大祭司允許我們參加這次神學會議。”

“你必須自己做出證明。”多一位神靈對主的安排沒有影響，反而能讓矛盾愈發尖利，有益於將來的吞並，因此涅娜沒有反對，言簡意賅地說道。

路西恩揚起右手，躲在暗處的安休斯立刻輕輕鼓掌，身前的原“火焰與毀滅之神”秘密信徒紛紛鼓噪起來，大聲贊美復活、豐饒和救贖之神埃爾。

諾布與其他神靈的祭司互相看了一眼，想不到這奇怪冒出來的復活、豐饒和救贖之神竟然早就在河谷內秘密傳教，自己等人實在太大意了。

他們完全沒想到這是阿樊多的化身，因為在弗朗西斯提出意見之前，按照神靈的根本認識，神職的重要性是超過神名的，它意味著力量和類法術的多寡，所以祂們即使改變神名也不會變化神職，而且往往在吞並了其他相近神職後，通過變化神名，化出“馬甲”來吞並原有信仰，像這樣似乎與“火焰、毀滅”神職不相關的“復活、豐饒和救贖”很難讓人聯想到阿樊多。