第一百四十四章 神秘的“哲學家”（第2/2頁）

“神靈代表著真理、美德、救贖等美好事物，所有權柄歸於一身，除祂之外，再無真神！”

聽到這幾句話，埃爾的神色變得略微激動，雙眼內火焰跳動得更加厲害，弗朗西斯改動後的教義，比以前的明顯高端玄乎了很多，讓自己的“神座”一下得到極高提升，不再類同於那些混跡於凡人之間的偽神，也更便於信徒全身心崇拜。

“這不是真理教會最新版本的神學解釋嗎？”路西恩有窘到滴汗的感覺。

真理神教需要關注奧術的研究進展，奧術師也同樣需要或多或少了解神學知識，弄清楚敵人的情況就是為了更好地戰勝他們。

可如此一來，路西恩更猜不到弗朗西斯的身份了，各種情況裏反倒是真理神教的可能最小，將自身教義用在偽神身上，就算是教皇也會被指責墮落褻瀆的，除非他還別有目的。

“偉大的‘復活、豐饒和救贖之神’，請接受我們的信仰，赦免我們的罪，拯救我們脫離汙穢的世間。”雅各作為老牌神棍，最先反應過來，趕緊向著埃爾朝拜，帶動其他門徒接受了這個“火焰和毀滅之神”的新身份。

埃爾滿意地讓他們坐下：“我的神職從父神的神性衍化而來，還非常弱小，必須征伐其他偽神，獲得相似神性來壯大，月神阿辛的神性有不死、孕育、寧靜等含義，與復活、豐饒、救贖關系匪淺，所以我們的第一個目標就是他。”

埃爾將阿辛的指代詞從祂變成了他，也就是不再將他視為神靈。

“阿辛在對抗邪神安納坦斯的戰爭中背叛了偉大的阿樊多，獲得了一定的自主權，目前在索爾納河谷能夠自由傳教，並與其他背叛的神靈爭奪著有限的信仰資源。但祂們時刻擔心著偉大阿樊多的報復，神域位置變得更加詭秘，而且若在神域內與他交戰，即使有‘復活、豐饒和救贖之神’您出手，我們也沒有多大把握。”安休斯常常在外面傳道，對這方面的事情很了解。

路西恩見他們毫不避諱對信仰資源的渴求，愈發懷疑起神術的源泉：“如果神術確實來源於信仰之力，那是否代表著心靈之力的存在？或者心靈之力就是更為特殊的精神力，頻率更為奇特的精神力？”

弗朗西斯早有準備般笑道：“所以用新生的‘復活、豐饒和救贖之神’出面能有效降低月神阿辛的警覺，而且我來的時候聽說索爾納河谷將舉行‘神學會議’，通過辯論各自神靈的威能吸引信徒，失敗者將被逐出河谷，邪神安納坦斯的祭司也將前往，試圖讓這些偽神真正‘成為’安格諾瑪神系的一員。”

“我們以新宗教的名義派兩位門徒前去參加，力爭在神學辯論中激怒阿辛，將祂引到埋伏的位置。”

埃爾輕輕點頭：“這件事情就按照弗朗西斯先生的安排去做，到時候，我、弗朗西斯先生、雅各聯手，在神域之外能輕松殺掉阿辛。”

“弗朗西斯先生？”雅各驚訝地說道。

他是門徒首領，世俗領袖，得到阿樊多賜予的“靈性之種”最強，相當於其他門徒的總和，擁有六級的實力，弗朗西斯憑什麽在實力上能與自己並列？

弗朗西斯微笑道：“我曾經受到偉大真神的庇佑，偶然遇到了一條有偽神水準的九頭蛇死亡，沐浴了它的鮮血，吞食了它的心臟，自身也擁有了神血者般的能力。”

血脈騎士？路西恩忽視了謊言，解讀出了弗朗西斯想要隱藏的真正意思，“如果真是這樣，他至少不是議會的人。”

議會可沒有血脈騎士！

雅各輕吸一口氣，不再多言，回頭看向其他門徒：“利維坦，這是你作出奉獻的時候了，你尚未與其他教派有過接觸，所以能夠代表新生的‘復活、豐饒和救贖之神’，安休斯將輔助於你。”

“我也會和你一同前去，要不然你這種沒經過訓練和磨礪的門徒很難辯論過那些教派的人，激怒不了阿辛。”弗朗西斯補充了一句。