第九十四章 爭奪封神榜

人界伐天！

正式宣戰！

大漢皇朝時，顧承登基之際，紫微大帝出手襲殺，後由鳳凰之心重生，卷土而來，再聯系到秦始皇的隕落，也是天界的手筆，仇怨早生，因此決意伐天。

伐天不僅僅是為了取勝，更是自強信念，破除人族對於仙神的敬畏，不敢反抗的自卑，通過勝利，真正挺直腰杆，最終在諸天大劫中，成為支撐天地的脊梁。

而現在的大商時期，人族敬天，卻不敬天界，這兩者有很大的區別，他們事事占蔔，以求吉兇，但對於仙神只是好奇與尊敬，並無服從之意，真正祭拜的，是歷代先祖，是三皇五帝，而非虛無縹緲的仙神。

既如此，陛下要征天界，自然雲從。

“何等張狂，膽敢逆天？”

這份宣言，落入天庭三位大帝耳中，就是驚怒交集了。

他們對於人界的崛起勢頭，已經有所警惕，此次趁著闡教截教下界之際，還暗中約定，要打壓人界，以維持天界的地位不受動搖。

沒想到實力強大的道教在人界碰了壁，現在人界幹脆反了，要征伐天界，還是在天帝剛剛繼位的關頭？

是可忍孰不可忍，三位大帝望向昊天上帝，等待他的旨意，只要一聲令下，天庭立刻出軍，讓這些卑微弱小的人族知道強弱尊卑。

“不能讓他將人族拖入無盡戰火中，請天帝陛下將其鎮壓，拯救萬民於水火！”

“女媧”則不願看到天人兩界開戰，她雖然實力心胸格局不及真正的女媧，但入戲極深，不願兩界妄動幹戈，死傷無數。

“人皇……”

三清的態度又有不同，太上老君眼中神光流轉，若有所思。

他在九曲黃河陣之戰，令通天元始罷戰後，並未回歸八景宮，而是一直在人界遊歷，甚至化名李聃，入道家學習。

太上入道家學習，怎麽看都是一件奇事，但他真的就這麽做了，而且從中受益匪淺。

因為顧承的道家，本就是從老子身上得來，那是太上投影，即是說未來境界更加完善後的太上理念，這已不是一脈相承，而是未來的經驗直接轉嫁給現在，自然是無與倫比的體驗。

在深入了解天樞十二卷和人界的種種改變後，太上老君已經做出判斷，顧承所言的來自未來的人皇，恐怕非虛。

那麽鴻鈞之於三清的師徒，真的是命運之道的篡改麽？

太上老君沒有妄動，回八景宮閉關，研究太極圖，這一研究，就等來了天人兩界宣戰。

與太上的追尋真相不同，元始天尊審視人皇，臉色微沉。

闡教在九曲黃河陣中大敗，門下弟子全部被貶為凡俗，元始天尊將他們帶回玉虛宮，好不容易恢復仙人境界，然後發現，西岐沒了。

姬昌自削西伯侯，全員上下歸於朝歌為臣，所謂人道洪流，就這麽結束了。

闡教都懵了，尤其是最初相助的一批金仙，因為氣運相連，他們與西岐的命運，可謂一榮俱榮一損俱損。

燃燈上榜，倒也不提，慈航真人等四位金仙可被坑慘了，接連受劫，沒有數千年修行，別說更進一步，連原本的境界都恢復不了。

對於人皇，元始天尊面上不說，心中自然是痛恨的，已是打定主意，趁著此次天人兩界之戰，與其了結因果。

相比起兩位師兄的心情各異，通天教主則滿是好奇。

明明老師鴻鈞算定周代殷商，可最終的結局卻是鳳鳴岐山的姬昌姬發不叛而敗，氣運之力隨著四鎮諸侯的消亡，一並轉入人族大勢之中，單就這份手段，證明這位人皇當得名副其實。

此刻的伐天之言，更代表著無比的信心，至於是膨脹後的螳臂當車，還是有底氣的反抗，就要看接下來的戰局了。

混元道祖各有態度，鴻鈞悄然消失，昊天上帝端坐在無上大羅天的至高帝座，俯瞰人界，目光平靜，卻沒有第一時間回話。

因為顧承不僅是宣言，他手握乾坤鼎，直上天界。

不是直接打上天界，身為人皇，不需要逞一己之威，顧承的目標直指天人兩界中間，一處異度空間。

其內築有一座高台，封神榜懸於其上，旁邊立著一道蒼老的身影，微微弓背，手持著一根長鞭，一旦榜內有靈魂探頭逃逸，立刻一鞭抽下。

此人正是姜子牙。

姜子牙自從完成了東魯的攻略後，就來到這裏，建造封神台。

封神演義中，修建封神台的主要是軒轅黃帝總兵官柏鑒，大破蚩尤時被火器打入海中，千年未能出劫，後來姜子牙至東海收之，再用元始天尊賜下的符詔拘了山精柳怪幹苦力，柏鑒監造，修成了封神台。

可別小瞧這個小細節，後來姜子牙伐商過程中，數度被打死，魂魄要上榜時，被柏鑒擋了回來。

這不用實錘，簡直是赤裸裸的外掛，別人死了都上榜，就姜子牙死後，魂魄還能歸體，特殊性顯露無遺。