第六十五章 三聖會

“到了！”

視線中出現雄關的輪廓，孫武微微松了口氣，卻沒有放松警惕。

行百裏者半九十，雖然馬上就能出關，但也難保不會倒在最後一步。

畢竟萬一有人看出他們的動向，在關前守株待兔，才是最兇險的。

“那些小國君王利字當頭，目光短淺，不會守關，可慮的是晉齊，咳咳！”

伍子胥虛弱的聲音響起。

他的個人武力比起孫武還要強些，受傷也更重，語氣中卻帶著輕蔑。

對於這些在楚地割據一方的君王，他半個都瞧不起。

“不對！”

然而下一刻，孫武目光在函谷關前一掃，臉色一沉，轉身就要退走。

“兩位且慢！”

輕風吹過，一位身穿儒袍，身材魁梧的男子阻住去路，正是子路，馬車出現，孔丘揭開幕簾，走了下來：“伍相國，孫將軍，有禮了！”

“孔令尹！”

孫武微微頷首，孔丘能看出他們的行蹤，倒不奇怪，伍子胥則冷笑道：“看來你是為楚王報仇來了，來吧，取了我項上首級，自去領賞！”

“父受誅，子復仇，禮也，至誠感天，何罪之有？”

孔丘搖了搖頭：“然孝知有親，忠知有國，仇一人而戕一國，非德也，望伍相國能回郢都，救楚國於危難！”

“非德？危難？”

伍子胥大笑，笑聲裏滿是嘲弄：“你不關心世事變化，各國爭鬥，只講那所謂的仁德孝義，將楚國帶至萬劫不復之地，現在反倒來邀請我？”

孔丘解釋道：“儒道持仁政，以禮治國，使上下尊卑各有所依，君臣父子井然有序，臣敬君如父，君愛民如子，楚國如今雖有危機，卻是穩定前的痛楚，終有大興。”

伍子胥冷笑。

孔丘知道他不信，又道：“大王如今所治雖不足千裏，卻上下齊心，皆有仁德之心，強國之念，如此再收服失土，大楚必可強盛，伍相國若肯來助之，令尹之位，願予相讓！”

伍子胥有些動容。

令尹之位，一人之下，萬人之上，孔丘真的說讓就讓？

以他的為人，必然不是無的放矢，真的一心為了振興大楚。

至於父仇不共戴天，楚王也不會放下，只是等到大楚興盛後，再行了斷。

眼見伍子胥沉默，孫武倒是開口道：“閣下謬誤之處在於顛倒了德與政的關系，德應為施政者之修養，卻不可成為政體存續之倚仗，更不能成為唯一標準！”

孔丘揚眉：“願聞其詳！”

“你將楚國官員都培養成謙謙君子，根本贏不了戰事，也無法長期抑制他們的貪婪私欲，如今楚國大亂，那些貴族公卿未免亡國，一切都予以配合，等到舊地收復，必然故態復萌！”

孫武道：“無論哪一種政論，想在混亂之中施行，都是不可能的，要在一國中施行，就得先在國內鏟除異己，統一號令，要在天下施行，就要以強大武力統一政權，否則都是鏡花水月一場空！”

欲治一國，先平一國！

欲治天下，先平天下！

這就是兵家！

“將軍所言不無道理！”

孔丘頷首道：“然天地之明莫大於日月，人道之理莫大於治世，若無治世之路，無仁德以規之，單就一味攻伐，必然君成暴君，政成暴政！”

孫武眉頭輕輕一揚，起了興趣：“你所言也不無道理……”

兩人論兵家儒家之路，越說越是激昂，伍子胥起初還能插上幾句，很快就只能到一邊陪子路了。

簡單來講，孔丘要先立德政禮法，以德服人，以禮束人，哪怕過程中免不了戰鬥，至少要定下規矩，才能保證獲勝後，獲得正確的果實；

孫武則堅信戰無君子，無所不用其極，才能打下勝仗，按照君子那套仁義道德，為將者根本打不贏仗，所謂德政也就無從實施。

兩者都有道理。

所謂制度，本來就沒有十全十美，幾千年後的時代沒有，幾萬年後恐怕也不會有。

孔丘和孫武激烈辯論，講著講著，各自拔劍出鞘，予以交鋒。

孔丘要證明君子之道，堂堂正正，不用任何陰謀詭計，也能贏下戰鬥；

孫武則要證明兵者以正合以奇勝，正奇合一，才是無往不利的致勝法門。

“果不其然，這是聖人的氣象啊！”

兩股氣息沖天而起，不遠處的函谷關上，尹喜大喜過望，整了整衣衫，下了城樓，要親自去見兩位聖人，請教學問。

就在這時，遠方的官道上，又有一頭青牛緩緩而來。

青牛之上，端坐著一位老者，須發皆白，正在假寐。

青牛後方，則有一位秀美絕倫的女道人，距離百丈之遙，不緊不慢地跟著。

孔丘孫武激鬥，文武氣息激蕩而起，波及四方，然而投入老者身邊，卻水波不興，未能激起半點漣漪。