第2538章 道德與法律（第2/2頁）

聽到這裏，非法家人都覺得方運的話通俗易懂，把相關的東西講得很明白。

但是，眾多法家人的情緒出現明顯的波動，因為他們隱約覺察到方運的目的。和之前的反對與質疑的情緒不同，這次許多法家人竟然隱隱期待。

方運繼續道：“我們談完了法的來源，談了法律受什麽影響，那麽，我們現在應該考慮，誰能制定法律，法律為誰制定！”

在眾人的期待中，方運卻突然話鋒一轉，道：“在談制定法律之前，我引用韓非子韓聖在《五蠹》中的一句話，‘然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道於當今之世者，必為新聖笑矣。是以聖人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。’”

“這句話的前文在說，韓非子認為，原始時期，有巢氏教人在樹上造屋，燧人氏教人鉆木取火，所以人們尊敬愛戴他們。但是，若是到了夏朝，還有人用古老的方法造屋，在鉆木取火，一定會被大禹嘲笑。如果到了商周，還有人認為治國第一要務是治水的話，必然會被商湯和周武王嘲笑。那麽，回到這句話，如果現在還有人推崇堯、舜、湯、武、禹等人的治國之道，一定會被現在的眾聖嗤笑。真正的聖人不會期待照搬古代的方法能解決一切，不會完全遵循陳規陋習，而是應該根據現如今的實際情況，制定相應的治國之法。”

“那麽，我想問諸位，韓聖在說什麽？”

沒有人回答，所有人都瞪著亮閃閃的眼睛看著方運，想要得到答案。

“天變不足畏！”

“祖宗不足法！”

“人言不足恤！”

方運鏗鏘有力的聲音在會場響起，直上雲霄！