第2177章 孔子的學習之法！

尤其孔子親自說過自己的教學宗旨“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也”。

這句話簡單來說，就是在教導學生的時候，不到學生經過努力卻未得到正確知識的時候，不去引導學生；不到學生已經達到瓶頸處明明想說出來卻差一點才能說出來的時候，不去啟發學生。學生不能舉一反三，便不再教了。

這種教育方式，在教育天才的時候堪稱神來之筆，乃是孔子教育多年學生的總結，並非侃侃而談，是他切實的人生經驗。

這種方式，花最少的力氣，收獲最大的成果。

但是，這種教育方式只適合精英教育，特別適合主觀能動性強烈之人，適合那些擁有強大自制力與學習能力之人，一旦把這種方式用在大眾教育上，簡直就是教育的災難。

正是因為人族長久使用這種教育方式，導致各階層尤其是底層人才缺失，甚至也會埋沒一部分早愚而晚熟的天才。

不過，孔子還有另一種教學方式，是他的弟子顏回也就是顏子稱贊的，“夫子循循然善誘人”。

這句話就是顏子稱贊孔子用井然有序的方式引導和教導弟子學習，而這句話的重點是“引導”。

可在方運看來，用粗俗的話形容顏子這話就是“站著說話不腰疼”。

因為孔子曾經在《論語》中稱贊顏子：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

這話是說，孔子終日教導顏子，顏子很少會提出反對和疑問，像個聽不懂的笨人。其實是顏子有的懂有的不懂，但聽講完自己回去學習，自己就能解決疑問，能夠學有所成，可見顏子並不是笨。

換言之，顏子就是某種程度的天才，否則不會屢次被孔子誇獎，甚至連孔子也說自己要向顏子學習，是孔子最看重的弟子。

這是兩個學霸之間的教育和學習方法，小學霸聰明伶俐一點就通，大學霸智慧過人不憤不啟、不悱不發，所以在小學霸看來大學霸是用非常精密有序的方式引導他在學習。

其實對普通學生來說，聽孔子講學基本是雲裏霧裏，孔子的實際講學根本算不上循循善誘。

很多老先生誦讀《論語》教給學生，只有在形成普遍共識的語句才故意分而讀之，在那些有爭議的部分，一口長句讀下，根本不管學生能不能聽懂。

所以方運準備放棄精英教育，進行大眾教育，這樣雖然讓老師這一職業受累，承擔巨大的犧牲卻不被學生甚至社會理解，但這也是沒有辦法的事。

並非人人是孔子，並非人人是顏子。

想要人族成長，必須要有無盡的犧牲。

很多時候，只要有一個人記得，只要有一個人感謝，這種犧牲便是值得。

大眾教育的根本，是簡單易懂，井然有序，要真正的循循善誘。

句讀標點，字體簡化，訓詁注音，題海戰術，都是重中之重，四者缺一不可。

所謂題海戰術，就是走向學生舉一反三的對立面，要舉一反一，舉四則反四，不要鼓吹什麽素質教育，就是進行填鴨式教學，這樣既不會漏掉任何大器晚成者，也會讓普通學生獲得明顯的提高。

在聖元大陸也好，在華夏古國也好，每個學生都必須要認清一件事，學習的目的不是通過考試，而是豐富知識，是獲取能力，是在生存，是讓自己有更多的選擇。

太多的學生在孩童少年期接受錯誤的教育，以為學習就是應付考試，最終即便學有所成，得到良好的教育機會，卻陷入迷茫，稍有挫折便無法克服，渾渾噩噩。就算後來意識到自己當年犯下巨大的錯誤，卻在巨大的慣性推動下難以靜下心來重新學習，人生自然無法進步。

在很久之前，方運就決定要給所有學子一個清晰的認識，即便大部分學子未能看透學習的本質，至少早早被點出來，對其人生有一定的修正作用。

方運這些年早就閱遍聖元大陸所有版本的《論語》疏注，同時還閱盡華夏古國相關書籍，對《論語》的理解早就登堂入室，有了自己的見解。

早在晉升二境大儒後，方運已經感受到自己的實力達到一種瓶頸，意識到自己可以晉升三境，但再往上非常困難，心有所感，反復閱讀《論語》，最後被孔子所說“默而識之，學而不厭，誨人不倦”所吸引，反復揣摩，恍然大悟。

這三句話不僅在聖元大陸，連華夏古國也幾乎人人都知道，可真正能看透之人，也就是達到“舉一反三”的境界的人，少之又少。

默而識之，是第一步，就是最基本的閱讀和記憶，即便是死記硬背也無所謂。

學而不厭，表面意思是學習而不厭煩，但意譯則應該是學習不能有局限性，必須要有廣度，同時在擅長領域有深度，反復學習。