第四百章 教會規劃服務（第2/4頁）

……

聽聞有人已經提前借走那部分手劄，元希皺了皺眉，揮手說：“直接拿回來！我已經給姬樂，那就是他的，不管是誰，直接拿回來就是。”

“不忙。”姬樂攔住元希，對侍者說：“帶我過去看看。有人對這種手劄感興趣，我想去瞧瞧。”

在這個世界上，諸神誰會看這種玩意？對哲學感興趣的人？姬樂很好奇到底是誰這麽有閑情逸致。太虛神尊？塔恩神？總不能是太陽神吧？

你瞧，姬樂跟前的霍去病都對此毫無半點興趣呢。

侍者有幾分猶疑，看向元希。

元希：“愣著幹什麽，還不趕緊帶路。”

於是，侍者帶三人前去花廳。他們腳程比大祭司快，先一步找到那位借閱者。

借閱者坐在盛開玫瑰花的花廳中央，身邊擺放許多攤開的手劄。

這是一個模樣尋常的普通青年，元希不以為意，不為美色所動，吩咐侍者：“去把東西收起來。”

“且慢。”姬樂主動走上前，一屁股坐到手稿堆裏，和青年面對面。

“閣下對這些東西感興趣嗎？”

青年擡起頭，看看姬樂，再看看元希，對二者散發的神氣見怪不怪，點頭說：“我覺得這些東西挺有意思，所以才借來閱讀。怎麽，有事嗎？”

元希撇撇嘴：“東西我已經送給姬樂，現在是姬樂的。你要繼續借閱，去問他的意見。”

於是，青年再度對姬樂提出借閱的請求。

姬樂目光落在青年手中的這張羊皮卷。

上面寫著：“世間萬物在對立中走向矛盾與統一。”這理念和物極必反有些類似。

羊皮卷上說：“事物終將走向自己的反面。就如同生命必然迎來死亡，睡夢終究會醒來，象征萬物起源的活火也終將毀滅，然後迎來新生。”

青年看到姬樂若有所思的眼神，主動將羊皮卷遞給他：“我很喜歡這部分內容。起源和毀滅一體兩面，看似毀滅萬物，實則是為了新一次的輪回。這一點論述我很喜歡。”

“有這種闡述，說明這是一位睿智的學者，可惜不能早點見到他。”

“我也很可惜，雖然不是本人，但赫拉克利特的學說對我很有用。比如那個世間萬物在鬥爭中進步發展的論點，這個論點闡述戰爭本質，堪稱戰神教會的立教之論。”

“咦……這居然還有完整版的《論自然》嗎？”姬樂隨手拿起一卷沾滿灰塵的稿子，上面赫然是赫拉克利特本人撰寫的一部著作，講述天地自然、命運以及諸神奧秘。

在赫拉克利特教派思想中，認為世界的本質是不斷運動的元素，他們以“活火”進行表示。

這一點，符合姬樂創造的火神教會教義。如果在一個火神創造的宇宙中，完全可以當做創世真理。

此外，有關世間萬物離不開競爭的論述，也很符合戰神的思想。

還有從世間萬物尋找規律，闡述命運等等……這些哲學思想都可以拆解成各大教會的教義。

姬樂翻了幾張稿子，對青年說：“我需要這些稿子，如果閣下不介意，接下來可以隨我同行。到時候不僅可以看這些稿子，還可以看我國內的一部分典籍。裏面有不少跟這些相接近的東西。”

青年盯著姬樂看了會兒，似乎有所顧忌。但這些稿子的誘惑力著實不小，於是青年答應下來。

“那就麻煩了。”

旁邊霍去病扯扯嘴，他雙手抱胸，上下打量青年，暗道：我根本感知不到這青年的氣息，想必是天神之流？不知道是哪位隱世大神的化身嗎？姬樂可真行，隨便把這種人往身邊帶，換成老大人他們在，還不罵死他？

然後姬樂對元希說：“不久後，審判開庭，我們倆也不用回國，直接去太陽神的聖域跟楊柯匯合。路上，還可以跟這位先生看一看風景，聊一聊稿子。”

“對了，閣下怎麽稱呼？”

“叫我……”青年想了一會兒，看到赫拉克利特教派的稿子，他靈光一閃：“叫我克拉斯吧。”

一聽就是假名。

但姬樂面帶笑容，顯然不計較這個，拿著手稿跟青年熱情討論起來。接下來在神殿遊覽的兩天，除卻和元希一起在聖域各處觀覽外，其余時間都跟青年混在一起，討論哲學教義。

然後在元希的催促下，眾人一起趕往太陽神的聖域。

路上，姬樂坐在馬車裏將自己和青年討論的內容書寫下來，編成一本本迥異的教義典籍。

元希坐在他跟前，隨意翻閱姬樂寫好的教義書。這裏面有《戰爭教集》《火焰聖典》《光輝金經》等各式各樣的稿子。

在《戰爭教集》裏，就是以赫拉克利特學說中的論述。

“世界為運動所支配，萬物為競爭所引導。”

“禮敬萬有之主，至高的戰爭之王啊。您是戰無不勝，是強壯勇敢的化身。”