第十六章 伐山破廟，我道將興（第2/2頁）

夏國祭祀八主神，融合本土世界的神明，這是不得已之策。如果真打算徹底尊奉異族天神而拋棄祖宗。還留他們做什麽？姬樂拼著自己流血挨刀，也要弄死他們！

“皇權派這邊，楊柯太注重改革，拋棄的太多，不可取。保守派頑固不化，死板教條，連楊柯都忍耐不得，更何況我？”

“算來算去，唯有趙錢二人可為棋子，助我傳承方仙之術，調和諸派矛盾。”姬樂話語冷漠，此刻的他仿佛並不是一個人，而是一尊俯視國度的神靈。

這才是國靈的本性。

國靈隨國家興衰而延續，哪有心思操心每一個時代所發生的每一件沖突小事？他們要做的，是把持國家大方向的進程。平日裏，對國君進行建議和監督。而不是自己赤膊上陣，跑去幹國君的治國任務。

姬樂以趙錢為棋，布局千秋，引導方仙道興起，打亂如今靈宮三派的格局。日後夏國煉氣士繁多，自有伐山破廟的一日。

青年要說什麽，被倉頡攔住。

老者微微搖頭，嘴角卻浮起一縷笑意。

“到底是國靈決定的第一件大事，我可從旁勸諫，卻不能強求阻攔。何況，國靈大人的意圖跟老夫的想法不合，但卻也不失操作性。或許，真是老夫塑體之時選擇老年形象，導致整個人的性格更加遲暮，跟這些年輕人不能比？”

“而且國靈大人的想法更是破局之策。沒錯，我們不能加入靈宮三派的任何一個。更不能直接支持楊柯亦或者皇權中的保守派。不然，內部沖突爆發，國靈大人首當其沖。”

夏國內部動亂，作為國靈的姬樂又要在床榻久趴一陣。

相反，按照姬樂的想法。從夏國修行體系切入，利用兩個太平教余脈，更容易插手靈宮事宜。

以方仙道的術法，外加倉頡的神文體系，引巫覡們學習進修，從而摒棄爭權奪利，暗中把靈宮大權把持在手。這才是姬樂的立身之本。

“只是太平教到底受夏國排斥，就算今日國靈大人讓他們二人幫忙在明宮治病，積累名望，恐怕高層那邊的態？”

“不用擔心。南宇山之事便是一個好機會。到時候自有幫他們正名，重立方仙道的機會。”

姬樂拍拍竹簡，露出期待之色。

仙道啊。他推動方仙道興起還有另一重深意。除卻以方仙道克制本世神道外，也打算給自己找一條出路。

作為國靈，多麽高貴的身份，受到所有國民的膜拜。

但——

姬樂最初可是一個普通人！

比起和國家共存的命運，他更想做一個會哭會笑，不受國家興衰影響的普通人。扶持方仙道的另一個小心思，是姬樂打算從方仙道中，尋找剝離自己和國家聯系的方法，將自己重新變回一個人。

不過這個想法太過逆亂，又跟倉頡的想法有所不同。所以在這位長者面前，姬樂隱藏自己的小小私心。

“行了，今夜好好休息，明天楊柯就回來了。咱們這些遠來之客跟本土首腦的第一戰，也要打響了！”