第六十五章 無數雙手

這裏是般若峰的最深處，無論到峰頂，到崖坪，還是到天坑地底，距離都是十余裏，沒有區別。

山峰表面的聲音傳不到這裏，地下河水的聲音傳不到這裏，這裏不會有任何聲音，死寂如同墳墓。

首座看著自己胸前的那兩道鐵箭，感受著那道清晰的痛楚，想起自己已經有很多年沒有這樣的感覺，有些新鮮、有些生動，蒼老的臉上流露出自嘲的情緒。

他修佛無數年方修至巔峰，晉身金剛不壞，本以為夫子登天之後，便再沒有誰能夠威脅到自己，誰能想到，數年前數年後，連續兩次他被書院兩名弟子聯手慘敗。

“你覺得這樣就能囚住我？”

“你將不飲不食，聽不見聲音，看不到光線，你將衰弱而老，或饑餓而死，或絕望而瘋，你或者能夠活下來，甚至掙脫這兩根鐵箭，以無上毅力走出幽暗的山洞……但到那時，你一力維護的佛國，必將已經被我的鐵劍毀滅。”

君陌的這段話不是威脅，更不是恐嚇——威脅和恐嚇從來都不是他的戰鬥方式——他只是在陳述事實。

唯因為是事實，陳述的如此平靜，於是才真正恐怖。不飲不食，無聲無光，孤單寂寞，與世隔絕……那是何等樣的折磨，除了蓮生沒有人經歷過，即便是蓮生，也被折磨的險些發瘋，講經首座最後會落個如何下場？

首座艱難合什，看著君陌悲憫說道：“我佛慈悲。”

他本應悲憫自己的悲慘遭遇，為此後數年甚至數十年的地獄生涯而悲傷，他卻悲憫著對方，悲憫著書院的選擇。

如果換成旁人，面對著首座此時依然平和悲憫的目光，或者會自省，甚至有可能會覺得慚愧，但君陌不。

“你佛慈悲，書院不慈悲？自大狂妄而令人作嘔。”

君陌面無表情說道：“無數年來，這佛國化無數生人為白骨，役無數靈魂為奴隸，人骨砌成的山峰，人血塗成的金頂，美妙的極樂世界？這裏是幽冥，毀掉這一切，殺死你和這些禿驢，那才是真正的慈悲。”

說完這段話，他沒有再說什麽，轉身向著崖洞外走去，隨意拂袖，鐵劍破空再起，切削落無數崖石，將這條通道堵的死死的，風和雨、光線與空氣都不能進。

……

……

寧缺在城墻上等了三天三夜，整個人間也等了三天三夜，無論是小鎮上的屠夫，還是清河郡的橫木，都沉默了三天三夜，等著他的箭究竟會射向哪裏。

以往或者還有可能，他不會射出鐵箭——所謂的大殺器，在沒有施出的時候才最有威懾力，而且這樣的手段一旦使用，便會打破雙方之間的平衡，寧缺也不敢輕舉妄動。

但現在不同。觀主飄然下桃山，就此失蹤不見，酒徒不再盯著書院，修行界的平衡已經被打破，更重要的是，人間感覺到了寧缺的焦慮，那麽他今日必然會射。

長安城外出現了兩道洞，不是空間撕扯形成的通道，也不是真實的箭洞，只是鐵箭形成的冷凝雲。

兩道冷凝雲，向著西方的天邊延伸，過了數十裏後消失不見，已經足夠看清楚方向指著何處。

湛藍的天空裏出現兩道筆直的雲線，就像當年的天空裏出現一道由地面生出的彩虹，都是極罕見的奇觀。

很多長安百姓攜老扶幼到街上來看，興高采烈地議論著，推算著十三先生又把哪位敵方強者射殺了。茶館裏的爭論更是激烈至極，有人說是金帳王庭的單於，有人說是昊天留給人間的禮物，那個叫阿打的小奴隸……

戰爭開始，唐國舉世為敵，邊疆每時每刻都有人在死去，民眾的情緒難免有些壓抑和晦暗，今日這兩道箭雲終於成功地令精神抖擻起來，甚至有了狂歡的感覺。

寧缺也在看著天空裏的那兩道冷凝雲，天光落在臉上，讓臉色顯得更加蒼白，他的眼中亦是喜色難禁，兩道鐵箭讓他損耗了無數精神，也讓他收獲了很多。

修行器有些傳說極別的武器：比如佛祖留下的棋盤，比如盂蘭鈴，比如道門教典裏記載的某些聖器，再比如現在才剛開始在人間展露恐怖神威的幾卷天書，當然更不能忘了夫子留下的那座長安城，但那些武器大多數來自天賜，或者是像夫佛祖這樣人物的遺存。

由修行者自行打造，卻能表現出傳說級別威力的武器，非常稀少。如今還存在的，除了書院前賢和墨池苑曾經的大師聯手制作的河山盤，便只有元十三箭。

時至今日，寧缺的鐵箭已然聲震天下，所有修行者都知道那是恐怖的大殺器，但真正明白其中原理，明白那道鐵箭為什麽擁有如此難以想象的威力的，只有書院後山眾人。

元十三箭的強大在於寧缺最初異想天開的設想，以及書院諸人匪夷所思的實踐能力，強在它是一種符箭。