第九十一章 冥王的女兒（下）

洞明大師從開始時，便一直坐在佛殿角落裏，此時聽到提到自己，宣了一聲佛號，便自沉默不語，看來便是他也早就知道了桑桑身世的真相。

歧山大師的目光離開桑桑的臉，看著寧缺說道：“你親自參與了第三局棋，雖然去的晚些，但你也應該知道曾經發生過什麽事情。”

“棋盤內外的世界規則雖然有種種差別，實際上都還是在昊天的規則範圍裏，桑桑卻打破了時間之上的永恒規則——死亡。而你要知道，在昊天的世界裏，只有昊天本身才能制訂或超越永恒的規則。”

“一個能夠打破永恒規則的人，既然不是昊天，那麽她便必然不是這個世界的人，甚至必然是來自永恒寂滅、無間痛苦的冥界。”

“真正的瓦山三局棋，本來就是佛祖離開這個世界前預下的諸多手段之一，也是最重要的手段，用的便是尋找冥王之子的蹤跡，便如盂蘭鈴一樣。”

“蓮生師弟當年也破過，但他的情況和桑桑不一樣，因為所選擇的方法或道路不一樣，桑桑在破局中所展露出來的非人間所能有的算力、冥冥中的心意以及對規則的無視，都在一步步揭示這個驚人的真相。”

歧山大師嘆息一聲，最後說道：“她就是冥王的女兒。”

寧缺說道：“不管是當年的佛祖，還是現在懸空寺、爛柯寺還是月輪的白塔寺，所有這些事情都是你們這些僧人在說。”

“但這是昊天的世界，如果桑桑真是冥王的女兒，為什麽道門什麽都沒有發現，還奉她為光明的女兒？我無法想明白這件事情，所以你依然無法說服我。”

大師說道：“既然投影到昊天的世界，冥王自然要為自己的子女準備諸多手段，昊天道門首當其沖，反而不如我佛門或書院那般看的清楚。”

寧缺明白這句話的意思，甚至他此時其實早已經明白了桑桑的身份，但他依然不打算承認，因為他清楚言語上的承認，會給行動帶來很多不便。

“我需要更多的證據。”他說道。

歧山大師嘆息說道：“那日在這座殿前，我曾說過你最有趣的地方，就是你想便能做到，你不想，便能讓自己都想不到……這不是什麽禪鋒，而是真實的感慨，你與桑桑自幼一起生活，若真去想又怎麽會想不明白呢？”

寧缺沒有說話。

歧山大師指著佛光裏那把大黑傘，說道：“這把黑傘能隔絕一切，能傳導一切，包括光明，本就不是人間應該有的東西，不知多少年前，你得到這把大黑傘的時候，難道沒有覺得奇怪，難道你沒有產生過什麽懷疑？”

寧缺當年揀到大黑傘的過程太過尋常無奇，如果不是桑桑哭鬧，只怕早就被他扔了，然而隨著時間流逝，大黑傘漸漸展現出很多不可思議的特質。

這把看似不起眼的大黑傘水火不進，刀槍不破，卻又像桑桑一樣純凈，能夠傳導甚至放大持傘者的念力甚至是昊天神輝，在修行界的典籍傳說中，從來沒有這種全能防禦性武器出現過，甚至比寶樹手中的盂蘭鈴還要神奇。

在北山道口，在殺劍師顏肅卿的那個夜晚，在凜冬之湖戰夏侯的過程中，以及更早在岷山在梳碧湖的歲月裏，沒有這把大黑傘，他不知道要死多少次。

此時寧缺當然明白，大黑傘是冥王賜予桑桑的武器，然後黑傘又不知為何確認寧缺便是桑桑的保護者，也開始保護他。

數年前的春天，在他正式成為書院前院的普通學生的第一天，他遇到了一個書生，那個書生腰間系著一個木瓢，手中握著一卷書。

書生要拿腰間的木瓢換寧缺身後的大黑傘。

寧缺不想用身後的大黑傘換他腰間的木瓢。

書生沒有說什麽，走到書院側門，登上一輛牛車，離開了書院。

後來寧缺才知道，那名書生便是書院大師兄，當時牛車裏坐著的是夫子，那是夫子又一次周遊諸國前做的最後一件事情。

而直到此時在爛柯寺裏，他才真正理解，當年自己拒絕這一次交換，意味著自己錯過了什麽，只是一切似乎都有些晚了。（注：此處詳見第一卷清晨的帝國，第七十九章，第八十章。）

“大黑傘究竟是什麽？”

“是一片夜色。”

歧山大師的答案很玄妙，很難懂，但寧缺懂了。

……

……

歧山大師看著寧缺，說道：“十六年前，佛道魔三宗天下行齊集聚荒原，聽聞大先生也去了，為的便是冥王之子降臨的天兆，而也正是在那一天，桑桑在通議大夫府裏出生。”

也正是在那一天，寧缺逃進了通議大夫府的柴房，握住了那把柴刀，然而當時的他，並不知道那個剛剛出生的女嬰，對自己意味著什麽。

寧缺想到今天在爛柯寺裏，自己對程立雪和曲妮瑪娣說過兩次：光明大神官也有看錯的時候，這才明白原來所有這一切，真的只是看錯了……