第八十一章 諸境之上

歧山大師微笑說道：“有希望與真實是兩回事，而且即便破了，也不值得驕傲，正如你先前說，很難認為自己是特殊的那一個。”

寧缺笑著說道：“您這話便有些囂張了。”

大師微怔說道：“何來囂張？”

寧缺說道：“五境乃天人之隔，能破五境，那便成了傳說中的聖人，修行界已經多年沒有聖人，結果您卻說這算不得什麽，難道不是囂張？”

歧山大師搖頭說道：“破五境雖然困難，但修行界裏有機會的人其實不少，而且即便破了五境，又哪裏便能稱為聖人？”

寧缺不解，說道：“為何我沒有聽說過誰有可能破五境？”

歧山大師看著他問道：“書院二先生如今是什麽境界？”

寧缺想了想，說道：“二師兄現在應該是知命巔峰境界，不過……您也知道他那脾氣，誰知道他如果真生氣了，會不會怒發沖冠就要破碎虛空。”

說完這句話，他自己忍不住先笑了起來。

歧山大師沒有笑，因為沒有聽懂。

寧缺有些尷尬地自己收了笑聲。

歧山大師說道：“既然二先生已然是知命巔峰境界，那麽……”

說完這句話，大師伸出一根手指，指向佛殿上方。

寧缺頓時醒悟，二師兄已經是知命巔峰，大師兄自然已經接近破五境，甚至可能已經破境，至於老師……這是正常人類範圍裏的討論，和他老人家沒有關系。

“好吧，我承認確實有人可能破五境。”

“當年柳白曾經和顏瑟大師戰過一場，東海之畔風起雲湧，世人都說他最有可能破五境，在我看來，其實他早就已經可以破境而出，只不過沒有邁出那一步。”

歧山大師說道：“蓮生師弟當年驚才絕艷，道佛兼修，又有魔道為基，只要他願意，破五境也不是什麽難事，只不過他不願意。”

這一段，寧缺在魔宗山門裏聽蓮生自己說過，當時他只信了六分，因為總覺得這話有些大人物臨死前的自吹自擂意味。

“為什麽？”

寧缺極為不解問道：“為什麽這些人都沒有選擇跨出最後那步？”

“破五境，代表修行者脫離了俗世，不僅能夠最徹底地掌握天地氣息的規律，了解世界的規則，甚至可以創造出新的規則，然而這畢竟是昊天的世界，大世界的規則不可挑戰，那麽戰鬥依然要依靠大世界的規則。”

歧山大師說道：“所以對那些寥寥可數的真正強者來說，停留在知命巔峰和破五境而出，最大的區別在於對世界本原的認識，對實力的提升並不大。”

寧缺無法理解，說道：“能有提升總是好事，誰能抵擋住這種誘惑？”

歧山大師嘆息一聲，又看了一眼灰濛濛的天空，說道：“你說的很對，這種誘惑確實太大，但也正因為誘惑太大，所以那些人才不敢邁出那一步。”

“你可知道五境之上有哪些境界？”

“天啟，無距……我只聽說過這兩種。”

寧缺回答道。這還是當年從渭城去長安城的旅途上，他聽呂清臣老人說的。當時他還不能修行，如今已經是知命境的大修行者，但對於五境之上那些傳說中的領域的了解，依然停留在這個程度。

在書院後山他曾經問過，師兄們卻覺得他的問題太過無聊，都沒理會，此時似乎能夠從大師這裏聽到解答，他不由有些興奮。

“典籍之中，超越人間的領域有很多種，你說的天啟，便是西陵教典裏記載最多的那種，無距亦是大神通，除此之外，曾經出現在典籍之上的還有佛家的無量與寂滅，魔宗的天魔境、道門的清靜……這些境界均在五境之上，各有妙像，彼此之間卻沒有什麽強弱優劣之分。”

歧山大師說到此處，停頓了很長時間。

“而傳說裏，在諸境之上更有妙境，便是最古老的典籍上也沒有記載，只在一寺一觀一門二層樓裏口口相傳，那便是……”

“魔宗之不朽。”

“佛門之涅槃。”

“道門之羽化。”

“書院之超凡。”

……

……

秋雨淅瀝，殿前漸寒。

歧山大師把身上的棉衣裹的更緊了些。

“魔宗開創不過千年，未曾聽聞有人修至不朽，佛祖圓寂之時天有異象，應是涅槃，道門羽化相對較多，那便是民間傳說裏的那些神仙。”

寧缺隱約明白了一些什麽。

歧山大師感慨說道：“數萬年裏，或者能有一人走到漫漫修道路的盡頭，能有一人抵達彼岸，能有一人永世不朽，到那時，他們便會回歸到昊天的懷抱。”

寧缺看著被雨水打濕的石階，怔怔問道：“死亡還是永生？”

“沒有人知道。”

歧山大師微顯惘然，說道：“佛祖不可能再來告訴我們，羽化成仙的道門前輩，也不可能告訴我們，所以這是最大的誘惑，也是最大的恐懼。”