第四百六十二章 大秦國教

大秦，長安。

這座城市，幾乎可以被當做整個修行界，最大的一座城市了。

內外三層，最外層為常人居住之處，分成了數百個城區，生活著數千萬的人口。

內層，分為二十多個城區，幾乎全部都是修士在其中居住。

而在最核心的地方，被稱為‘雲上之城’，遠遠看上去，當真猶如真正的仙宮。

長安城的靈脈，無論的濃度還是規模，都是冠絕整個修行界的。

而值得一提的是，大秦皇宮，並不在雲上之城，而是在雲上之城腳底下的。這個位置，雖然也是在內城很核心的位置，然而在地位上，顯然跟高高在上的雲上之城沒得比。

確實也不是一個層面上的。

大秦皇朝，皇帝當然也是這個國度，最高的統治者。然而，這僅僅只是世俗王權。在秦國，還有一個其他國家少有的特色。

國教。

大秦的國教，是整個大秦社會的精神支柱。理論上，下到沒有過修行經歷的平民，上到法相巔峰的帝皇，都是國教的信徒。

可想而知，這所謂的國教，權威有多麽的重大了。

當然，作為政權的領袖，大秦皇帝也並非是沒有權威的。皇朝的行政權力、軍隊，還是被這位皇帝牢牢的握在手中。

最早的時候，大秦國教對於國家的影響力，是沒有這麽強的。甚至，在最最開始的時候，他們還沒有‘國教’這樣的稱呼，在外界看來，只是一個可以培養修士的宗教。

而隨著時間的發展，他們變得越來越龐大，信徒越來越多，深入到了秦人生活之中，無論修士還是人民，都收到了非常慎重的影響，最終成為了所謂的國教。

但哪怕是在剛剛成為國教的時候，他們的影響力，也大約被限制在可以成為秦國皇帝、政府，用於統治這個國家的工具。

這種情況，持續了很久很久，但在當下在位的這位大秦皇帝，秦尚繼位之後，慢慢開始發生了一些變化。

秦尚登上皇位的前夕，還只是元嬰層次的修士。這在強大的大秦皇朝，哪怕是血脈最純正的嫡系皇子，若是只有這樣的實力，也絕無可能去爭奪皇帝的寶座。

大秦，自立國以來，還真的沒有出現過法相層次以下的皇帝。

當時，秦尚有一個姐姐，有一個弟弟，都是法相層次的強者，按理來說，皇位是跟他完全沒有關系的。

哪怕當時他，得到了在秦國影響力已經非常大的國教的支持，但按照秦國的傳統，他還是不太可能接得下皇帝的位置。

然而，接下來，神奇的事情發生了：秦尚在短短兩年的時間裏，就從原來根本沒有資格爭奪皇權的元嬰層次實力，直接突破到了法相期。

但其實就算是如此，成為了法相的他，跟自己的姐姐和弟弟，也是很難去比的。

主要原因就一點：他的姐姐和弟弟，都是經年老法相，都進入到了中期往後。而爭奪皇權已經瀕臨在即了，就算是秦尚成為了法相層次的修士，但一個個剛剛突破的新法相，又如何跟人爭呢？

然而，事實就是這麽讓人大跌眼鏡。

秦尚贏了，並且在鎮壓親姐姐的叛亂之中，以絕對優勢，碾壓戰勝並當場擊殺了對方。而他的弟弟，則非常明智的選擇了投降，並在未來的時間裏面，迅速就成為了國教的教徒。

成為了教徒之後，秦尚的這位親弟弟，也成為了整個帝國非常忠誠的臣子，並隨時聽他的調遣，跟之前與他爭奪皇位時候的性格，完全不一樣。

他是如何快速突破到法相層次的、又是如何在剛剛突破到法相層次的時候，就能夠輕松消滅他的皇位的競爭對手，這一點，恐怕跟國教的脫不開關系。

見識、腦子稍微正常一點的人，都是能夠輕而易舉的認識到這一點的。

也正是因為如此，國教才真正的開始走向前台。

秦國人，在此之前，雖然很多很多人是真真正正的國教信徒，但是真真正正的狂信徒、願意完全為國教拋頭顱灑熱血者，並沒有那麽多。國教，在秦國人的政治生活之中，更像是一個精神層面上的補充，連支柱地位都談不上。

但是，在國教成功的將秦尚扶持到了帝國皇帝的位置之後，一切都發生了很大的變化。

而再往後，國教既然能夠將秦尚扶上皇位，那麽，他們自然也是有自己的訴求的。

在秦尚上台之後，整個大秦皇朝的風氣，就開始快速的發生一些變化。

這些變化，最集中的表現，就在於，國教的權威，一步步的加強了。

雖然，整個帝國的管理，從地方的行政、到修士的培養、再到帝國的修士軍隊，還是朝廷和皇帝說了算，而且國教對於染指這部分權力，也表現的沒有什麽興趣。