第315章 清穿群魔亂舞之年玉堯五十五（第4/5頁）

年遐齡又一次吃驚，玉堯對於朝堂之事，能把復雜的事簡單化，看中本質，其老練精準，真不像是她這個年紀的人。雖然年遐齡也作為一個士，他是希望興華黨與舊文人階層妥協的，但一聽這個，也有些猶豫了。

玉堯成立了一個技術幹部學校，學生是包括軍隊傷殘人員、困難軍屬、各友好山寨推薦的人員，把人考察分類進學校培訓。其中，特別優秀或有經驗的幾個就緊急分到部門去實習了。這些受培訓合格的人員將成為基層公務員，各部門的幫手。

不過玉堯和興華黨還是在雲貴開了一次對外的“公務員考試”，公平的給“圈外人”機會。他們招募經驗老農種植能手、養殖能手、工匠能手、算術能手、文書人員，其中也有部分舊文人來考試。那些農人工匠不過筆試，只直面試或實踐操作選拔，而文人則是用筆試。

打破他們的傲氣和特權妄想不是很簡單嗎？人都是要活的，特別是寒門子弟。

中國舊文人當官的理念渴望是刻進骨子裏的，但是他們自己卻連草擡班子都搭不起來，只有到權威那裏求官做。

這也是改朝換代後，一開科取士，新朝就漸漸名正言順的原因，舊文人有上升空間了，把握文化輿論的士子就不鬧了——盡管事實上秀才造反成不了事甚至根本不敢造反。

不過，對外的雲貴第一屆“公務員”考試之後，又有大量士子在雲貴省政府的臨時“考試院”門前鬧事抗議，大呼出題的是歪魔邪道，不講聖人之言。

參加筆試類的文人，面對那些怪異的填空題、計算題、論述題，大部分人都答不上來，他們除了幾題國學常識，幾乎交白卷。這些士子也是因為觀察到興華軍比清軍厲害多了，所以才會來考試，同時覺得現在興華黨還未得到整個天下，現在考比以後考競爭小多了。

但是出身桐城的又在黑龍寨工作學習過數年的年輕的“考試院”院長方文出來見那些聚在門口的士子們。

他先是行舊士子間的禮，士子們見狀漸漸安定下來，他們主要還是要來討個說法。

方文又站在門口，大聲說：“各位學子，這次沒考上，下次再來考吧，我們公務員考試每年都有的。”

以後還會更加專業和細化，你想考什麽職位又報什麽職位，不過十年後會有學歷要求了，因為十年後南方也有“新官學”的各種畢業生了。這個方文壓在心裏沒說。他也覺得興華政府可能會“玩”死這群曾經高高在上的“讀書人”，幸好不包括他自己。

一個士子道：“大人，這次到底是誰出的題？不講聖人之言，出的什麽亂七八糟的題？”

方良一臉無辜，說：“怎麽會呢？考前半個月，我們省教育廳出版社印發了《年度省公務員考試基準》，你們按照基準復習知識，總有考到的吧？”

士子間一片嘩然，只聽說過科場泄題舞弊是大罪，但是政府還出考試基準，什麽鬼呀！當時，他們也有人知道這個，但是有人翻看那些條條款款的“天書”以為是有人惡作劇。

然後士子們高呼反對，大罵這些題出得荒唐，有辱孔聖人，並且討論起那些荒唐賤格的題目來，像是要把“考試院”弄臭一樣。考試院府前鬧鬧哄哄，聚著越來越多的吃瓜群眾，不過沒有一個人來參與舊士子們的抗議活動。

至於考試的題目有多荒唐賤格無理取鬧呢？

有一個簡答題是這樣的：番薯是多長時間的生長期？一畝中等土地，應該植多少株？在什麽時候施肥合適？若是一個縣種植一萬畝番薯，需要施糞肥和磷肥，作為地方官員，你會如何調度？

又有一個題是這樣的：XX縣打算修建一個XX大XX深的水庫，如果你是地方官員，你如何組織民夫？並作一下工程簡單的工程項目預算。

再有一個怪題是這樣的：我國會和中南半島各國展開深入的經貿關系，你對中華的海關建設有什麽設想和看法？

更有奇葩的題目：XX縣土人和客家人又鬧了矛盾，為了縣域的安定，你若是一縣之長會怎麽處理？

參考的士子們當時就要抓狂：番薯怎麽種、怎麽長、怎麽施肥找泥腿子去，問本才子幹什麽？修水庫的預算是什麽東東？海關又是什麽玩意兒？土人和客家人是要造反嗎？他們造反不是滅了就行了！

方文對於他們的炮轟直皺眉頭，還是警衛兵一聲吼他們停下來。然後，他才和他們解釋，他們要是公務員考不上，看看能不能考上國學教師，基準也出了，一個月後就考，有意仕途的先當一年老師，明年再考也可以。不過，對於出題，只能按基準來。

舊士子們卻和考試院沒完，事情鬧轟轟沒用，就在考試院前絕食抗議，最後軍隊警察在街頭整齊一走，頓時嚇得鳥獸散。個把威武不屈不逃的，軍隊警察其實根本沒動他們，他們卻暈了，不知是餓的還是氣的。