第96章（第2/4頁）

他們擔心皇上，也擔心保康；裕親王哭著勸說皇太後和長公主去休息，長公主臨走前一把忍不住抱住保康，哭得不能自己。

“好孩子……好孩子……”

保康也哭。

保康感受到長公主心裏壓抑的痛苦，雙臂抱住他的力度，默默地安慰她。

…………

保康和哥哥們弟弟們一起守夜，白天跟著守靈，肉眼可見地消瘦下去。

他們只能代替長輩們身體上的勞累，皇太後、長公主、皇上、裕親王心裏深處的哀痛，無人可懂。他們的痛苦，誰也不能說，只能流淚哭泣。

本該有親生兒子服斬衰大孝，打頭哭靈守靈的葬禮上，缺了那個“人”，皇太後、長公主、皇上、裕親王怎麽不過度哀痛？

他們痛苦，他們一想起“他”因為無法給太皇太後送葬會有的痛苦，心裏更是痛苦不堪。

皇家、皇家？茫茫宇宙，大千世界，生生死死，世事紛紛，誰能回答？

誰也不能回答。保康不知道為何長輩們這般痛苦，他擔心這邊的親人，也擔心他師祖，更因為他師祖傷心的時候他沒陪在身邊，更難過。

皇後娘娘擔心兒子，瞅著空兒就一邊給他擦眼淚一邊哄著他：“自古以來啊，人對自己誕生、成長，死亡，一直都在探求一個平衡。”

“所有喪葬禮儀的宗旨，既要讓死去的人滿意，也要讓活著的人安寧。保康要知道葬禮不是只傷心的事，是嚴肅的事。”

保康眼睛紅紅的看著額涅：“那額涅，保康的師祖……也知道嗎？”

“知道。你師祖前兒不還給你寫信，叮囑你注意休息？”

保康的眼淚又出來。

師祖擔心他，但師祖也肯定在傷心中。

否則師祖不會讓大喇嘛代筆給他寫信。

保康心裏都知道，可是保康也不能讓他額涅一直擔心他。

或者世間的事情，往往就是這樣。“生離”的時候，離開的人奔向夢想，留下的人最難過；“死別”的時候，去世的人再無牽掛，去世之人的親人最是哀痛。

太皇太後的整個葬禮，整個康熙二十七年，舉國齊哀，風光大葬，葬入孝陵旁邊的一個地方，在先皇的孝陵的邊上。

一切順利，就是老天爺也好似知道了什麽一般，今年大清高風調雨順，水災幹旱地震啥的，什麽都沒有。唯一的一個事情，就是太皇太後下葬孝陵，而不是福陵，不符合禮制一事。

為此朝堂上吵成一團，基本都是反對，皇上和裕親王本就在哀痛中，對此自是怒火滔天。

可他們什麽也不能說。

單單一句“太宗山陵奉安已久，不可為我輕動……”，無法說服天下人，為何太皇太後不葬去太宗的福陵。自古以來，女子都是和夫君一起安葬不是嗎？自古以來，女子都是和夫君合葬後，一生才是圓滿，不是嗎？

最終還是師祖給皇上來了信，保康和他汗阿瑪據理力爭，皇上下定決心送太皇太後下葬。

保康的原話：“女子為何一定要陪葬男子？無稽之談。都是男子自己制定的制度，還說什麽‘自古以來’。自古以來，單獨安葬的太後也不是沒有；自古以來，男子陪葬女子的，也不是沒有。”

還說什麽“父系社會之前的母系社會汗阿瑪忘記了嗎？”

親親汗阿瑪對熊兒子沒奈何，又怕他真急眼了去闖朝堂，加上他汗阿瑪的來信，加上他最近心力交瘁，也沒多思考地，直接在朝堂上訓話，大意：母親和兒子葬在一處，也是符合人情天倫法理。

這就是大清朝的規矩。你們不答應，朕就公告天下，讓天下人來說說母子倫理和夫妻倫理布拉布拉。

這可捅了馬蜂窩。

滿朝大臣齊齊哭天抹淚的，又是講夫妻大義，又是講男女尊卑，又是講古法古禮……最後都捏著鼻子認了。

為此，保康從鼻子發出一聲冷哼，特振振有詞地和他額涅說：“額涅將來若不想和汗阿瑪擠在一起，也要單獨一個地兒，也挺好。他們誰敢不答應，保康和他們大戰三百回合。”

氣勢洶洶的小樣兒，直接把他額涅說傻了，反應過來後就一連聲叮囑他“千萬不能給你汗阿瑪知道”。

“誰都不能這麽說，和任何人都不能說，知道不？這不光關系到你汗阿瑪的顏面，世人還會議論說額涅是不是被廢了，才沒有陪葬……”

皇後娘娘越發越嚴肅，保康點頭答應，她還是不放心。

兒子的想法和世人不一樣，總是“語出驚人”。皇後娘娘小心翼翼的，拐著彎兒解釋：“太皇太後，這是特例。”

“太皇太後當年……太宗皇帝，獨寵宸妃娘娘，也就是太皇太後的親姐姐。而太宗皇帝的原配妻子，乃是太皇太後的親姑姑。太皇太後說不想去打擾他們，也是實話。”