第98章 巫師

這封公文送走後, 俞星城開始了為期幾日的審查。

這個國家自然是滿目瘡痍，到處都是難以解決的民生問題、社會矛盾。但俞星城心裏也明白，每個國家都有這一面, 英國人這些外來者也不一定能解決。想到晚清，衰敗腐壞到那種地步, 還能堅持百年才滅亡。

而就在他們四處參觀查看時, 拉克希米以皇帝之名, 發了一封新詔令。

這封詔令裏依舊沒有提及給農民分配土地，或者是保證低種姓百姓的生活。俞星城其實是理解的，這至少側面證明了拉克希米的誠實。因為英國人統治區的印度賤民過的絕對要比莫臥兒王朝地區要好些, 普通的百姓不論是給英國人擦鞋, 還是給高種姓老爺們磕頭，都沒有差別。

英國人帶來的一定程度的公平，但對於一直獲利的人, 是恰恰最無法接受公平的。

這一點她沒法自欺欺人。

詔令裏真要是提及“民主自由”“分配土地”，擁兵的領主老爺們第一個跟拉克希米翻臉。

只是拉克希米終於提出了《軍功法》, 將軍功分為十六個等級, 並且掛鉤種姓，任何人都可以憑借軍功獲得更高的種姓。但——必須要加入皇家的軍隊, 且嚴格服從軍法，接受皇帝的領導。

因英國入侵, 許多印度人失去土地之後成為雇傭兵，受雇與英國人, 英國人卻以為自己大局在握, 大量削減給雇傭兵的優待，甚至因為無視宗教習俗而爆發幾次問題。莫臥兒王朝能夠反撲，就是利用這次雇傭兵和英國人之間的矛盾。

拉克希米此舉就是要吸收這二十萬雇傭兵, 許諾的是更高的種姓，與種姓附屬的未來、土地。

雖然這次提拔種姓絕對不會是太普遍或太誇張，只是有些上將可以成為刹帝利，有些優秀的士兵可以擺脫賤民身份。但官方主持的如此大範圍的提拔種姓，就像是把每個人往上遊的痕跡隱匿在海浪裏，誰也不可能查得出他們曾經的種姓。

在印度，想要提高自己的種姓，需要幾代人的經營，才能帶領全家族梵天升姓——

而在這裏，只需要賣命，哪怕死了，只要多殺英國人就能為自己的後代鋪好路……

隨著軍功法，拉克希米貶斥整個英占南方地區不加反抗的印度人，說他們放棄民族與信仰，毗濕奴與真主決定聯手保護北方的信徒，貶斥南方的背叛。

俞星城以為這不過是拉克希米的口頭指責，卻沒想到南方幾座印度教廟宇的竟有些遭受了颶風，有幾座被吹滅了，幾位南方的婆羅門大祭祀不但在講經會上失去法力，甚至還被暗殺，慘死在街頭或者廟宇中。

她本來不過是以為拉克希米頂多是能夠制造些幻象——比如召喚濕婆，比如白象朝拜。

但這些手段已經超越了幻象的水平。

她接受到這些消息時，正坐著往占西軍營去的牛車上，兩側有包著頭巾的軍隊護送，他們肩膀上搭著是後裝步槍，形制是美式霍爾步槍，但卻是河南仿產的。

她的牛車不大，只坐了她和肖潼二人，肖潼為俞星城念這些消息，俞星城陷入深思，熾寰卻不以為意，把小蛇腦袋從她袖中鉆出來：“這不稀奇，她必定與神有合作。”

俞星城：“與神有合作？！”

熾寰搖頭晃腦：“就像是國師用來溝通皇帝與上雲神殿一樣。只是你……好好好，我是說聖主是個特例，她似乎不太需要百姓的信仰，大部分時候她的力量跟宗教不怎麽掛鉤，所以才幾乎不涉及人間事務。但其他地區的神可不是這樣。教徒與民族流亡了，神的信眾少了，自然會漸漸走向滅亡。”

他說的理所應當：“這種故事我聽得太多了。都是你跟我說的。你說拜火教，當年波斯多麽強大，光明神馬茲達是可是當時世界上最強大的神之一！亞歷山大打到波斯的時候，他也只是和希臘諸神共存波。但咱們唐朝的時候，薩珊王朝被伊斯.蘭滅了，國家滅亡後不過百年，他就生生消亡了。多少小神吸納他的教徒，啃食剩余的神力。後來的摩尼教又創造了新神，但就像猶太教和天主教、基督教的關系，摩尼教的新神不過是吸收了舊神的屍體的營養長起來了而已——”

熾寰很少講起太多關於神的事情，這還是他第一次說起“神的戰爭”與“神的吞食”。

俞星城愣愣的：“……你是說，神插手了莫臥兒與英國的戰爭，只為了讓自己的信徒不會被消滅？”

肖潼接口道：“這很有可能。印度教不傳教的。這群神靈的信徒只在這片大陸上，如果英國人完全占領了這裏，怕是會有大批人去轉信更平等更一視同仁的基督教，那三億三千萬的印度教眾神，怕是會有很多被人遺忘，被人拋棄……”

那麽說來，絕大多數的宗教戰爭都是人神合作了。