第十七章

余之遇確定自己和肖子校不是那種好朋友，可她又不拒絕這所謂的好朋友。這個細想起來十分危險的念頭蹦出來，余之遇自己都嚇了一跳，一時忘了回答。

猶如為她解圍，肖子校在這時把苗苗叫了過去，說是要檢查她的作業。

小姑娘平時很努力學習，等的就是肖子校來了向他匯報，於是顛顛地跑過去，老老實實地拿出作業本，邊翻邊小聲小氣地說自己得了幾朵小紅花。

從窗戶投射進來的陽光恰好落在肖子校身上，他胳膊肘拄在桌案上，手掌托著下巴，側顏被勾勒得清晰而深刻，和小姑娘說話時，卸掉了眼尾的鋒芒，聲音低而柔，迷人的不像話。余之遇不動聲色地欣賞了小片刻，搶在他發現前跑去幫苗奶奶的忙。

她看到滿滿幾大箱子生活用品，才知道是肖子校送來的。大G再大，能拉過來的物資也有限，所以他其實早在出發前幾天便把東西通過物流發出來了，大部分是給學校的，也有給苗家的。

無論她是否跟來，摩托車一次性也帶不過來這麽多，是李校長提前安排了一輛三輪摩托。也正是因為收到了這些，苗奶奶才確定，孫女說在學校裏看到校長爸爸的大車了，是真的。

苗奶奶滿懷感激地說：“多虧了小肖，要不然苗苗就得跟著我挨餓了，哪還能上得了學。”

臨水四面環山，可用耕地不如平原地帶多，沿途余之遇也觀察到莊稼確實很少，可想而知，糧食產量必然不高，但她以為保證溫飽是沒有問題的。

顯然事實並非如此。

苗奶奶說：“周圍都是大山，能保證有水吃就不錯了，根本種不了水稻。村裏的青壯年越來越少，被開墾出來的地都沒人種，即便種上麥子和玉米，雨水少了旱，多了又澇，收成無法保證，全憑老天作主。再趕上個災年，顆粒無收也是有的。”

余之遇皺眉：“這邊沒什麽特產嗎？”

苗奶奶想了想：“野菜算嗎？以前到時節了我也挖點拿到鎮上賣，但我一個老婆子都能挖到的東西，自然不是什麽稀罕物，都是怎麽拎過去的，再怎麽拎回來。”

對於城市而言，野菜屬於綠色有機食品，貴著呢。可山裏遍地都是，當地人又過著恨不得把一塊錢掰成兩半花的日子，誰會花錢去買？要把這些野菜運到城市去……交通又成一大難題。

征得苗奶奶的同意，余之遇拍了一些照片。低矮的房屋，黃泥砌的灶台，用紙糊的墻壁，雞毛撣子，長木凳，裝針線的笸籮，哄小孩兒用的“悠車”，以及破舊的老式桌椅，都是農村的真實寫照。窗上貼的剪紙和小院中那片綠油油的菜地，成了這個貧瘠家庭唯一的生機。

余之遇眼睛泛潮，有點能體會肖子校初到苗家來時的心情了。

肖子校還要去趟村裏的杜家。杜家有一對年齡相差兩歲的兒女，姐姐去年秋天就到了適學的年齡，可杜家夫婦不肯讓她上學。村長和李校長相繼來勸過，都是無功而返。

作為貧困村，沒錢上學幾乎是家家戶戶共同的難題。除此之外，杜家女主人的腿腳還不利索。把女兒留在家裏照顧母親，在夫妻倆看來是天經地義的事情。

杜青山作為一家之主，實在蠻不講理，肖子校才開了個頭他便就火了：“窮成這樣上什麽學？上學不用錢嗎？我們又沒人資助。不如再大點去外面打工，掙得是不多，也不至於餓肚子。我不也一天書沒念過，還不照樣過生活。一個丫頭片子，不趁她沒嫁人前伺候伺候媽，還有盡孝的機會嗎？我讓她上學，學啥不得帶去婆家啊。老話不也說，女子無才便是德嗎？”

因為做記者，余之遇有幸記錄過很多樸實動人的故事，也見證過太多淒慘沉痛的魔幻現實。但她始終相信，再多的惡，都抵消不了生命原初的本能的善。

重男輕女的封建思想，也不僅僅只有杜青山有。和愚孝啃老一樣，這種原生家庭的悲哀依然存在於這個新時代，徹底消除掉或許還需要很長時間，很多人的努力。

杜青山的理直氣壯，卻讓余之遇忍無可忍，她沒給肖子校講道理的機會，語帶機鋒地說：“你把生活過成什麽樣，自己心裏沒數嗎？打工？她才多大？國家有禁止使用童工的規定，你沒讀過書不懂法，當所有人都和你一樣無知嗎？還女子無才便是德，別在那斷章取義了！那句俗語出自清朝張岱的《公祭祁夫人文》，原文是：丈夫有德便是才，女子無才便是德。此語殊為未確。知道什麽是‘此語殊為未確’嗎？所謂‘此語殊為未確’是說，‘丈夫有德便是才，女子無才便是德’這話語的說法是不正確的！以後別拿這話說事，丟人現眼。”

無論是口條，還是知識儲備，杜青山遠比不了余之遇，想截斷她都不能。他被一個小姑娘教訓，氣得臉紅脖子粗。