第113章 授課+劉協（9）（第3/4頁）

我所作之書，只是將我觀察到的道，結合古人的智慧，分做六十四條變化寫了出來。諸子百家闡述的也是道，各人所見不同，大道無形，如天空中的雲氣千變萬化，沒有人看的全，也沒有看錯。多看了一些雲，就能準確的預測雲接下來的變化嗎？你們認為呢？”

易經是邏輯學，也是經驗的積累和事情演變的自然規律，寫的細致全面，六十四卦各不相同，各有其邏輯。朝代的更叠，人的成敗興衰都有規律，其中雖然有玄學的一部分。

他叨叨的開始講，語氣溫和，說話不急不緩，既不狂傲也不要求聽眾一定要完全相信自己。

扶蘇有些悵然，他小時候常常聽父親生氣的鄙視分封制，分封制的確有其缺陷，但周文王這人的確有雄才，能服人。

張嫣扯了扯兩人的衣袖，輕若耳語：“這和我之前所聽的不一樣。”

扶蘇暗笑，這是公開講課，自然不一樣。現在姬昌說起朝代更叠時，說這是天命注定，又全方面的分析了何為天命，不是昊天上帝閑的沒事說‘去他的這個朝代該結束了’，就結束了。而是由皇帝+後妃+大臣+外戚+官吏+軍隊+氣候狀況+理政用兵=天命，但這些人的整體評分低到一定程度時，天命就結束了。又說起地府冥君，盛贊他們節儉樸素，知民間疾苦，愛民如子，簡直是帝王這行當中的楷模，還是禪讓制而不是家天下，他們才能真正的千秋萬代！

多強的求生欲。“自然不同。”

張嫣心說，她的意思是希望他們不要將這些話當做是周文王的真意，易經不全是這樣的。他在謙遜，你們不要當真呀。他謙遜是他的涵養，你們要是當真了，會有損失。

正要解釋，轉念又一想，他們都不傻，哪用得著我提示呢？如果他們聽的不耐煩了要走，我再拉住他們。

所有人都安安靜靜的聽著，就連劉邦都啃著竹簽子陷入深思。

剛死的前任漢朝皇帝、現任山陽公劉協來到地府時，帶著他回來的劉據特意繞了半圈從西門進，遠遠的看到這一幕轟轟烈烈聲勢龐大的講學。

劉協早就看淡了皇權，對生死也不是很在意，淡淡的問：“這些是什麽人？”

劉據嘆氣：“周文王在此講授《易經》”

劉協淡然道：“無用之物。”

嘿，還真沒法說他什麽，計劃巧妙的奪取曹操的權力，都被他發現並壓制了，就連衣帶詔那麽縝密的事都能被發現，還有什麽好說的？通過周易能推斷出來嗎？不能。

能猜到曹操在兩次威脅之後，竟然沒弑君嗎？不能。結合之前的經驗根本猜不到。

劉協現在看淡了天命，會審什麽的也無所謂，愛咋咋地，根本不想自己的未來了。

會審是很嚴肅的，不是去判官廳會審，而是在閻君殿中會審，請了三名判官前去一同會審，其中當然有嬴政和劉洵（劉病已），但沒叫同為判官並且人品口碑都很好的劉恒，還有一位端莊嚴肅的女判官，看不清容貌。

閻君們在劉協到來之前，已經開始探討他的事：“劉協到底能算是個皇帝嗎？要是算是，那就省事了。直接擱帝鎮裏完事兒~”

“他當然是皇帝。雖然柔弱，卻有雄才，只可惜生不逢時。”

“生不逢時的多了，現在需要蓋棺定論！按照什麽規格對待他？皇帝嗎？山陽公麽？”

“我覺得不算，他禪位了，以前的少帝走了好幾個。”

“這倒是。但是劉備聽聞他的死訊時，尊他為孝湣皇帝。曹操都在帝鎮裏了，他怎麽不行？”

“曹操除了祭祀和儀仗之外，軍政一把抓，當然算是皇帝。”

“劉協也曾執政，在許都有朝廷，窮歸窮慘歸慘，還是皇帝。”

“他那也算是執政？”

“人家能下詔誅賊！”

“沒成有什麽可說的，要不是曹‘賊’手下留情他就死了。”

“現在曹叡率群臣親自哭祭，我覺得將來很可能會追封他為皇帝。”

為首的白發閻君有些心煩：“我問你們，他有文治武功麽？”

“有一點吧。”

“他殺過人麽？有人因他而死麽？劉協一生的功過，算不算是個皇帝？”

那當然有啦，衣帶詔株連甚廣，幾乎整個朝廷都換血了，伏皇那次牽連的也不少。這些人當然是因他一念而死。但是，這能怪劉協不甘心為傀儡嗎？不能。試圖反殺曹操這件事，合情合理嗎？

就算不搭理儒家那套君臣父子的理論，任何一個人不甘心為傀儡，覺得自己有生命危險——還有足夠的例子——直接動手，都是合理的。

那麽曹操殺了那些要謀取他的權力乃至於性命的人，有錯嗎？陰間計算的結果是中心一部分真參與的人殺了，不能算他錯，外圍一部分被隨意株連的人是他錯。