我們為什麽都活得那麽脆弱？ 從馬丁“回家鄉工作”的情感與觀念說開去

有的人很堅強，其實很脆弱。有的人很堅固，其實很封閉。有的人很堅硬，其實很愚昧。我想問一下，為什麽堅定、開闊而慈悲的人會那麽少？我還想問一下，為什麽我們都活得那麽脆弱？

我看到學生的一句說說：“有人覺得，大學畢業留在大城市找份好工作，拿高薪就很××。實際上，我覺得這一點不××。因為你遠離家鄉父母親人，每年四處奔波遊走，父母患病你也未必能回去陪護。你的××是背後愛你的人默默的付出換來的。真正的××是寧願舍棄一些東西，能夠養活陪伴愛你的人。得和舍，有時後者更偉大。——馬丁”

我以為說這話的人是偉大的馬丁·路德，網上搜索後才知道他原來是一個主持人。不過他也是說一套做一套，在家鄉之外的大城市拿著高薪工作。對一些所謂的名人的話輕信，是一個人不成熟的表現。由此我作了如下思考。

其一，我想到了修養問題。這番話被說說主人刪除的是“牛×”這兩個字，由此我想到了一個人的修養問題。“牛×”可以說是現在的流行詞匯，她之所以刪除它，也許是因為覺得其不適合自己的性格。但是現在的所謂公眾人物也許是因為修養，也許是因為習慣，也許是因為要和想象受眾的詞匯符合，而用了這個詞。其實為什麽不能用“厲害”、“優秀”、“出色”這種中性詞？因為用了這個詞，他們也可以用相近的詞語，如改改前面那個“牛”字，換成其他動物或詞語；或者改改後面那個字，換成其他意思相近的詞語。無論如何，這都很惡心很沒素質。

我是農民出身，現在網絡又那麽發達，我接觸的臟話多了，但是在我的記憶裏，在我的現實生活中，我幾乎沒有用過這樣的詞語，連國罵都幾乎不用。因為我覺得動不動就拿器官來說話，那不等於裸露成性嗎？但是我們的身邊，太多這樣的例子。如有一次我坐車，旁邊的大學生模樣的女孩子接電話打電話，說了一通臟話，但又不像是吵架。我聽了很反感。又如韓寒，很多人覺得他很有個性很堅強，其實我覺得他很沒有個性很脆弱，因為他受不了別人對他的任何批評，動不動就罵街。這是一種唯我獨尊的“文革”式的思維方式。這個世界不可能沒有批評，只說好話，那太不真實。

其實真正有個性很堅強的人，都會很冷靜能夠自我反思，能夠笑看雲卷雲舒。韓寒為什麽會如此？就是因為他的背後站著龐大的利益集團，他不能不維護自己的形象。從能力上而言，其實全國比他能力好得多的人多的是，萌芽文學獎的冠軍那麽多，出來了幾個？這就是時勢造英雄的結果，其他人再厲害，大眾文化寫作產業空間的蛋糕就那麽大；韓寒他們或許也不想其他人出來，相關機構再捧其他人的成本會很高，風險也更大。多少人罵尼采，罵海德格爾，罵張藝謀，罵莫言，他們都不予理睬，因為“你再怎麽罵我，我都已經存在。我一個勁跟你對罵，浪費我的時間精力”。

其二，我想到了工作問題。我一直對大眾傳媒保持距離，保持反思。其實很多主持人包括馬丁的話，也是出於工作需要才說的，並不是他想說什麽就說什麽。他們說話的思想基調，甚至說話的方式，都已經被預先安排好。他的所謂“毒舌”的風格也是這樣一種被打造被決定的結果。正因為被決定，所以連韓紅這樣的人都不敢違抗這樣的潛規則，明知歌唱選秀的選手水平不行，最多質疑幾聲，也無能為力。因為其他評委都投了贊成票，她最多投棄權票，連反對票都不敢投。他們是如此脆弱！更不用說權力的壓制對普通人所造成的脆弱了。

馬丁這番話，就找工作而言，只在找工作不要迷戀大城市，也要考慮小城市；不要非找遠離家鄉親人的城市不可，有可能的話要在比較靠近家鄉親人的城市找工作這兩個意義上，它是成立的。除了這兩點外，他的話的邏輯是如此不堪一擊，心理是如此脆弱。就回家鄉工作不願奔波這種情感，我是同情的；但是對於這種觀念，我持中立立場。

一是，我不覺得誰都應回家鄉（主觀上），都能回家鄉（客觀上）。這也不利於家鄉的發展，家鄉缺乏外來的思想、文化、經濟交流，反而培植了地方權力和家天下式的腐敗。

二是，有些家鄉是難以回去的，尤其是發達城市，如北京、上海、廣州等城市。他說這番話，是否暗示著從哪裏來回哪裏去，大城市出生居住的在大城市工作的地方保護主義？本來就僧多粥少，本來競爭就白熱化，在那裏工作的人來自全國各地，甚至連肇慶這種二三線城市都如此，未必是在那裏居住或出生的人。我有個博士同學家在廣州，找工作卻只能找到湛江，每周很辛苦地回家照顧孩子，只希望以後有機會或評上高級職稱能回去，難道你讓她不工作，就待在家裏嗎？