第十八回 相逢卻似曾相識，未曾相識已相思

——紅葉傳情的故事

我還記得小時候，曾經在海邊放過漂流瓶。

好像當時是受了一部外國影片的情節的影響，拿一個空酒瓶，裏面塞了張紙條，就滿懷希望把它扔進了大海裏。

那時候比較懵懂無知，也比較幼稚，記得紙條上只寫了一句話：“撿到這個瓶，記得要給我回信”。然後就什麽都沒寫，沒有姓名，沒有地址，還好寫的是漢語，撿到的人至少知道這應該是個中國人。

然後，好長一段時間，心裏都滿懷希望的等待。後來長大了，知道這很幼稚，也知道不可能真地會等到這樣的一封回信。但我每一次站在河邊，站在江邊，站在海邊，甚至只要是站在水邊，就會在潛意識裏產生一種沖動——希望真的可以撿回一個漂流瓶，裏面有寫給我的、不知是來自天涯海角的哪一個角落的回信。

所以弗洛伊德的精神分析學有一種童年原型理論，是說童年的一些事情、一些想法，有時候會隱性地、或顯性地影響一個人的一生。我大概就被這個漂流瓶情結給顯性地影響了，所以一直到長大以後，我都特別喜歡寫信。以前是用毛筆寫那種蠅頭小楷，覺得寫的過程很愜意，很享受。現在都用電腦了，所以大多數時候用Email。但我即使接受了電子郵箱的寫信方式，也一直難以接受QQ和MSN的那種信息傳遞方式，因為那實在太快了，太直接了，太沒有等待與回味的余地了。或者因為那根本就不是寫信，所以那只能叫聊天，要聊天的話，又不如面對面了，一個眼神，一個動作都會讓你說的話得到無限的升華。所以我還是喜歡寫信：在漫長的斟酌中，寫下，寄出去；在漫長的等待後，收到，讀出來。

但可惜，我當年從海上寄出的是一封再也不會有回信的信。

但也說不定呢！我總覺得這個世界是用“奇跡”這個詞創造的。萬一將來會有一封回信呢？萬一會像唐代的於祐和韓翠萍那樣，會在命運的驅使下發生一段真正的奇跡呢？

唐代於祐，是唐僖宗時期的人，並不是一個什麽有名的詩人，只是一個屢試不中的讀書人。但在大唐的國度裏，只要是讀書人基本上就都是詩人，只要是詩人就會有傳奇。這於祐就是一個最好的證明的例子。

說於祐年輕的時候，每年都到京城來參加科舉考試，但很不幸，他作為一個高考落榜生，是年年考，年年不中。這讓他的人生一直都黯淡無光。所以他最後只能到河中府貴人韓泳家去做家教和文字秘書。相比之下，我覺得古代的讀書人還算是幸運的，高考落榜了，還能去當個師爺、秘書什麽的。可現在，大學考上了，甚至研究生畢業了，這種職業和職位往往是打破了頭也謀不上。

說在於祐徹底灰心，告別科舉考試之前，就在某年他進京趕考的過程中發生過一件類似於漂流瓶事件的小事。

說有一天，落榜生於祐在皇城的街道上散步，時值深秋，西風送落葉，斜陽照殘影，顧影自憐的於祐徘徊在禦溝邊，望著漂浮的落葉，順流而下，內心充滿迷茫和悵惘，感到人生如落葉一樣隨水飄零。於是，他下意識地在蹲在禦溝邊，毫無目的地撥弄著河水。忽然，他看見順水漂流過來一片紅葉，上面隱隱約約，好像有墨跡。眼看著這片紅葉就要從他眼前流走了，他急忙撈起來，仔細一看，哦，紅葉上果然有字，還是一首詩，詩曰：

“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間”。

於祐反復吟誦這首詩，細細地品味，從字跡來看，工整秀麗，應該出自於一個女子的手筆；從詩的含義來看，寫的是一個女子孤寂無聊的心情，“深宮盡日閑”嘛，從這句中可以知道，她生活在深宮中，能寫出這麽哀絕淒婉的字句來，一定是一位絕妙佳人。十之八九，可能是一位宮女。於祐不由地嘆道：“唉，可惜了一個如此多情的女子！”

於祐晾幹了紅葉，把它揣在懷中，回到了客店。以後的許多天，總會坐在書桌前，手中拿著紅葉，癡癡的發呆。我們常說睹物思人啊，為什麽定情要有信物，為什麽結婚要送戒指啊？鉆石恒久遠，一顆永流傳。為什麽不是一堆永流傳啊？事實上，事物越小，越集中，越能引發人們對事物相關人的想念與思念，所以王維《紅豆》詩才說“願君多采擷，此物最相思”啊。於祐雖然根本沒見過那個紅葉題詩的宮女，但他天天老看那個紅葉，心中就不由自主想的全是那個素未謀面，卻又神交已久的紅顏知己。這樣渾渾噩噩過了許多日，竟然因為思慮過度，病倒在客店裏。他的好友聽說後，就趕到了於祐的住處來看他。在聽完於祐說完自己得病的根由後，不由得哈哈大笑，說“你怎會如此愚鈍，這個女子寫這首詩，又不是有意於你，而你也是在偶然間得到的，何必如此癡情呢？而且，皇宮守備森嚴，你怎麽可能找到這個女子呢？你的這種癡情真是好笑啊！”