第十三回 憑君莫話傷心事，盡在含情不語中

——甄妃的故事

我們曾在第三回裏講過“一個女人和三個男人”的故事，是說西施和三個男人：一個是她的真愛範蠡，還有吳王夫差和越王勾踐，這三個男人之間的情感糾葛。

一個女人一生會被多少男人愛過？這個問題就像一個男人一生會愛上過多少個女人一樣，讓人難以回答。

西施面對她生命裏的三個男人，應該說還算是很從容的。但如果一個女人面對的三個男人，是兄弟，是父子，就像好萊塢經典影片《燃情歲月》裏的劇情一樣，那就讓人感覺有點亂，有點無所適從了。

三國時，一個叫甄宓的女人就有著這種奇特的經歷，她被當世三個最有權勢，又最有才華的男人愛著，而且這三個男人還是父子，兄弟。這三個男人就是政治史與文學史都鼎鼎有名的曹操、曹丕和曹植。

其實說起來，甄宓面對的還不只是三個男人，當她還沒去面對曹氏父子之前，她已經是北方大軍閥袁紹的次子袁熙的老婆了。也就是說，她竟然是以一個別人妻子的身份來面對曹氏父子的，就這樣還引發了曹家三個男人之間的愛的紛爭，可見這個女人的魅力之大。

一個有魅力的女人總是一個有故事的女人。按道理甄宓的故事應該有著非常豐富的情節性的，但奇怪的是我們不論是從正史裏還是從野史裏，看到有關她的故事都非常簡單，甚至可以說是非常簡化。嚴格來說，她和曹操、曹植之間的情感故事，一直以來都是史無定論的事兒，好像有那麽些影子，卻又仿佛是子虛烏有，但若說成是捕風捉影，卻又讓後人心有不甘。而她和曹丕之間又顯得太過俗套，太過簡單，讓我們覺得正史上記的有關她的那點事兒，實在與她的神秘、與她的絕世美麗不相符。於是，面對這樣一個撲朔迷離的女子，以及她的情感經歷，我們後人往往會陷入一種困惑。

說到這兒，就要說到那本影響重大的《三國演義》了。讀有關甄宓的歷史時，我經常會想到一個問題，就是《三國演義》為什麽對一個據說是並不存在的人物——貂蟬花了大量的筆墨，卻對當世最美麗的幾個女子惜墨如金呢？要知道，學術界基本上認為貂蟬是《三國演義》的作者虛構出來的一個人物，它最早的原型雖然在元代戲曲裏就出現過，但總的來說，元以前的歷史，不論是正史還是野史裏都是沒有貂蟬這個人的。這樣一個子虛烏有的人物反倒成了三國演義裏第一號的女主人公，而三國時期最有名的幾位美女卻被羅貫中簡單寫過，有的甚至只提了一下，這讓人真有點兒想不通。

那麽三國時期最美的女人有哪些呢？

當時流傳一句民謠說當世最美的三個女子是：“河南有二喬，河北甄宓俏”。二喬就是孫策和周瑜的老婆大喬和小喬，杜牧後來有句詩叫“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，說得就是她們。據說諸葛亮智激周瑜的時候就說，現在曹操兵臨赤壁，東吳打是打不過的，但也不至於亡國，只要送兩個人過去，曹操自然撤兵。周瑜就問送哪兩個人啊？諸葛亮說都督不聞曹操建銅雀台嗎？說是就是為了迎娶江東二喬，可見曹操興兵不過是為了二喬的美色，如今把二喬送過去仗就不用打了嘛。旁邊老實巴交的魯肅聽了直沖諸葛亮打眼色，諸葛亮裝作看不見，周瑜聽了這話怒氣沖天，說誓與老賊不兩立，由此，孫劉聯盟才正式成立。說老實話，你說諸葛亮這番話是不是純屬栽贓陷害，那還真難說。因為我們雖然沒見到有關曹操和二喬之間的什麽記載，但我們卻可以看到他和當世三大美人中的另外一位甄宓的相類似記載。

《世說新語》“惑溺”篇記載了一個“曹公屠鄴”的故事。是說曹操官渡之戰勝利後，下令屠殺鄴郡，同時令人速去把甄宓弄來。手下人去了一趟回來說：“五官中郎將（也就是曹丕）已經把她給帶走了”。這時候，曹操聽了這句，忍不住恨恨地說了句話：“今破賊，正為奴。”這話用江淮方言的語氣表現得就更清楚些，是說“真活抽，我這次費這麽大的勁打這仗，為的就是這個女人，沒想到被兒子占了先，老子只能讓兒子了。”這話裏不難看出曹操的失望，這失望也就證明了他對甄宓的渴望。

當然君王都好色，梟雄如曹操這樣的人也難免，我們也不用替曹操遮掩。在這方面，繼承他王位的曹丕就完全繼承了曹操的光輝傳統。《三國演義》裏記載這一段是這麽說的：

卻說曹丕見二婦人啼哭，拔劍欲斬之。忽見紅光滿目，遂按劍而問曰：“汝何人也？”一婦人告曰：“妾乃袁將軍之妻劉氏也。”丕曰：“此女何人？”劉氏曰：“此次男袁熙之妻甄氏也。因熙出鎮幽州，甄氏不肯遠行，故留於此。”丕拖此女近前，見披發垢面。丕以衫袖拭其面而觀之，見甄氏玉肌花貌，有傾國之色。遂對劉氏曰：“吾乃曹丞相之子也。願保汝家。汝勿憂慮。”遂按劍坐於堂上。卻說曹操統領眾將入冀州城，……操至紹府門下，問曰：“誰曾入此門來？”守將對曰：“世子在內。”操喚出責之。劉氏出拜曰：“非世子不能保全妾家，願獻甄氏為世子執箕帚。”操教喚出甄氏拜於前。操視之曰：“真吾兒婦也？”遂令曹丕納之。