第70章 擊鼓（7）（第2/4頁）

而且也是由於知識的可貴，人們認可知識對一個人內在靈魂的作用！父母生子女軀體，而教授知識無疑是一個人靈魂上的再生！恩同再造並不誇張！大概也是因此才會有‘一日為師，終身為父’這樣的說法吧！

老師都已經教導學生知識了，那麽學生在老師面前畢恭畢敬、言聽計從，這有什麽問題嗎？

從此時的觀念來看，毫無問題！

而公孫弘的課堂之所以變成這樣，完全是陳嫣的影響！不說她曾經經歷的課堂了，就算是在太子宮上課，以及天子大舅輔導功課、竇嬰表舅開小灶的時候，她的課堂也是有問有答，討論氛圍空前的好的！

她對於課堂的認知，根本就不是這個時代普通課堂能有的！

那麽，當兩者矛盾的時候她怎麽選？當然是毫不猶豫地選擇她更加適應的那種！

這沒什麽好驚訝的，她確實比公孫弘認為的好說話，但這不代表她會隨便別人怎麽來。第一，她覺得她已經適應了的上課方式更好（不論是處於她自身的角度，還是這個時代其他學生的角度，唯一因此所累的只有老師，但陳嫣顯然沒有在這個問題上妥協的念頭…話說老師用心教導學生，這有什麽問題？陳嫣的思維決定了她在這件事上理直氣壯）。

第二，就算有必要和這個時代的其他課堂‘和光同塵’，那又為什麽一定要這樣做呢？

在什麽山頭唱什麽歌，這是一種聰明沒錯，可真要事事如此，這人過的也是夠辛苦的。

陳嫣表示想要課堂活潑一些、有趣一些、包容一些，有什麽問題嗎？沒有人會覺得有問題！就連公孫弘本人也是如此！

說實在的，陳嫣平常上課認真、學習勤奮，對他這個老師也有著發自內心的尊重（對老師當然尊重，不論時代變遷，這一點是相通的）。這樣看起來，陳嫣就算是個普通身份的學生，也該是老師們都會喜歡的那種了。

哪裏都好反而會讓公孫弘有一種不適應的感覺，畢竟來做陳嫣的老師，得了許多好處，就做好了一些方面會不那麽好的準備。

陳嫣這時候顯露出一些‘任性’這倒是讓人生出了一種‘正該如此’的踏實感…為天子所愛重的不夜翁主，這樣倒也尋常。

反正從陳嫣開始在課堂上和公孫弘這個老師討論，而後桑弘羊也極有眼色地加入，課堂就變成這個樣子了。

桑弘羊翻閱著《論語》，忍不住道：“儒家、法家、道家，這些道理竟是全然不同的了——孔子之意，禮是國家之本！天下莫重於禮。但老子卻道‘禮者，道之賊，德之寇，而亂之首也’。法家更是輕視禮，所謂‘反古者不可非，而循禮者不足多’。先賢們各有主張，倒是讓人無從下手了！”

說實話，這也就是這個課堂了！換成是別的儒家課堂，說出這樣的話，此時已經被老師趕出去了！而這也是桑弘羊的聰明之處，他敏銳地看出了陳嫣對課堂的主導作用，所以他大可以暢所欲言！

當然，這也不全是因為陳嫣的‘權力’在起作用！若只是陳嫣的權力，桑弘羊尚不會如此‘膽大妄為’。畢竟，陳嫣因為身份的關系，無論怎麽說怎麽做，公孫弘也只能接受，但他桑弘羊卻沒有這等好事！真要是得罪了老師，就算沒有大問題，也有的是小處的難受！

桑弘羊早就在嘻嘻哈哈的時候看明白了，這課堂上的三個人，一個老師兩個學生，上的儒家的課，老師也是儒生！表面上是個儒門了，然而真實卻是沒有一個真正的儒門信徒！

公孫弘其實是實幹派，儒家的學說對於他來說只是工具！話說這一點倒是很對桑弘羊的胃口，因為他也是個比較實際的人。真要是一個整天嘮叨禮教的儒生老師，他也會很頭疼的！

而桑弘羊呢，他是個法家愛好者！就算跟著儒生老師學習，也不忘研習法家典籍。缺少老師的話就和陳嫣一起討論不懂的地方，真理越辯越明，他們都是有思想的人，慢慢也能有些意思！

要是兩人討論也不能有個結果，還可以等著陳嫣寫信！陳嫣每過一段時間就會往長安送一次信。其中主要是積攢了一段時間的、給天子大舅等人的信件，現在她正式讀書了，向長安那邊曾教過她的博士們討教也是順手的事情。

課堂上的最後一人，陳嫣可能是個雜家，什麽都學！她不只是對哪一家都感興趣，更讓人不解的是，她好像哪一家都不怎麽討厭——後者可能比前者更加少見！

有這麽三個人的課堂，桑弘羊才真的敢想說什麽就說什麽，因為他知道沒有人會從心底裏在意——老師公孫弘最多也就口頭訓斥，實際上卻不會因此真正厭惡他。

果然，公孫弘見桑弘羊公然在儒家課堂上‘唧唧歪歪’，拿出了儒法道三家的說法，而不是直接站到了儒家這邊，也不過就是責備的看了他一眼，實際上的行動一點兒也無！