第112章 我佛慈悲（20）（第3/5頁）

路清靈抿了抿嘴唇，眼中泛起一陣波瀾很快又重回平靜，她冷靜到幾乎有些殘忍地說道：“冥冥之中自有天意，天意如此，只能說她命不好。”

樂景仿佛好奇般問她：“那麽在你看來，若天要滅人，那麽人就應該順從命運，不該反抗？”

路清靈重重點了點頭。

樂景便譏笑地看著她，“既然如此，我們就不該修道了。人不過百年壽元，修仙，修的便是長生，這本就是逆天而行，又何來順應天命一說呢？”

“這怎麽能是一樣！我不知道你們佛宗那邊為什麽修行。”路清靈揚眉回答：“我們道家修道的目的就是為了知道更多天地意理，從而讓自己的行為更加順應天時，返璞歸真，與天地融為一體，達成道法自然的最終境界。到那時候人便是萬物，萬物不朽，則人也不朽。”

樂景嘆笑一聲，沒有再次反駁。

道不同不相為謀，何必要再多費口舌。

三觀問題是世界上最難調和的問題，想要憑借寥寥數語就讓一個人改變三觀不亞於天方夜譚。

路清靈的看法也是當前修真界道宗門派的主流看法。

佛宗那邊則認為修士應該六根清盡，恪守本心，一心念佛，就算有一二門派修習大乘佛法發下了普度眾生的宏願，也只是想讓苦主死後超脫，早登極樂。佛宗，修的是輪回，是來生。

不知是巧合還是默契，佛道兩門不約而同都選擇不插手凡間事。

在樂景看來，這修真界的所有修士，都是精致的利己主義者。“天下興亡，匹夫有責”“能力越大責任越大”這種“常識”對於他們而言都是嗤之以鼻的“笑話”。

他突然想起了前世在網上看到的一個很有趣的反封建迷信的帖子，貼主另辟蹊徑，從一個刁鉆的角度來證明華夏不存在神仙。

‘如果神仙真的存在的話，當年抗日戰爭，華夏死了那麽多人，咱們的神仙怎麽沒有出現？’

現在樂景可以對此做出回答了。

神仙大抵是存在的，只是都是精致的利己主義者罷了。相比擁有無限壽命的神仙來說，凡間王朝的更新換代不過是彈指一瞬的事情，人類不會關心螻蟻的死活，所以神仙也不會在乎人類的死活。

聖經說：“神不救人。”

所以洪水來了，不問先知，自己挖河渠疏通；

疾病流行，不求神跡，自己試藥自己治；

在東海淹死了就把東海填平，被太陽暴曬的就把太陽射下來；

誰願意做揀選的石子就讓他去吧，誰願意做俯伏的羔羊也讓他去吧；

誰願意跪天子跪權臣就讓他去吧，誰想不問蒼生問鬼神也讓他去吧；

斧頭劈開的天地之間，到處都是不願做奴隸的人。 ②

所以當年國際歌才會唱道：“從來就沒有什麽救世主，也不靠神仙皇帝！要創造人類的幸福，全靠我們自己！”

——這是任何神仙佛祖都無法掩蓋、抹去、奪走的，屬於全體人類光輝榮耀的脊梁。

……

樂景和路清靈駕著法寶向城門的方向飛去。隨著距離的拉進，他慢慢看清了城門處發生的一切。

城外果然被蠻子包圍了，蠻子正在用攻城器攻城。城門亂作一團，守軍六神無主，一盤散沙，束手無策，唯一值得慶幸的是城門還沒被攻破。

蘇簡禦劍站在上空，藍衣紛飛，衣擺翩躚，端的是一派高華無匹的模樣。

樂景駕馭法寶在他身側停下，兩人並肩而立，垂頭注視著來勢洶洶的蠻子騎兵，默然不語。

按理說騎兵機動性強，卻不擅長攻城戰，北荒是大城，又有幾萬駐軍駐紮，應該可以安枕無憂了。

可是事情卻並非如此。

且不說軍隊腐敗，多年吃空餉下來這幾萬駐軍數量摻了多少水分，就說守城的士兵槍頭都銹跡斑斑還有多少戰鬥力。守城將軍現在正在青樓美人窩裏，等他趕過來城說不定都破了。所以此時的守軍就是一盤散沙。

另一方面，蠻子這次卻是整裝待發有備而來，帶著雲梯，圓木，投石機等攻城器，來勢洶洶，打了個守軍措手不及。

蘇簡輕聲問：“你說，城門多久會被攻破？”

樂景回答：“不會超過一個小時。”

蘇簡緩緩嘆出一口長氣。

路清靈面無表情地低頭望著底下焦灼的戰事，安靜的宛如一只透明的幽靈。

因為施了障眼法的緣故，底下的攻守雙方都不知道，有人正屹立在十幾米的高空處沉默地凝望著他們的一舉一動。