第53章 民國之寫文（52）

褚晉猛地把報紙甩到一邊，氣喘籲籲，大汗淋漓，心亂如麻，瞪著報紙的眼神好似在看著什麽怪物。

【我要被孝順吃了！】

這句話一直在他腦海裏徘徊不去。

褚晉開始發抖。皮膚癲狂的收縮，細密的雞皮疙瘩在他全身跳舞。大腦裏一陣驚濤駭浪翻江倒海。

他突然想起了很多往事。父親打在他身上的棍棒，因為“棍棒底下出孝子”；母親非要他娶了了表妹，因為“你若不娶她就是不孝順我！”。

很難形容他此時的感受。

硬要用語言來形容的話，就是他蒙著眼睛走在自以為光明寬敞的大道上，突然從地下爬出一絲冷氣舔舐他的腳背。他拿下蒙在眼睛上的布，卻發現長夜已至，深淵正幽幽的望著他。

孝順是什麽？

子曰：“事父母幾諫見志不從，又敬不違，勞而不怨。”

這句話的意思是父母錯了，就要委婉且恭敬的指出父母的錯誤，如果父母不聽從，子女就不能違抗父母的意思，繼續恭恭敬敬侍奉父母，為父母操勞而不心懷怨恨。

這就是孝順嗎？？？

這樣的孝順真的對嗎？

孝順就是要一味順從嗎？若父母錯了還是一味順從，這難道不是助紂為虐，錯上加錯嗎？

孔子要求無論父母做了什麽，子女對父母都要“勞而不怨”。孔子是聖人，所以他用聖人的標準來要求學生。可是華夏幾千年來，又有幾個像孔子這般的聖人？剩下的人不過都是像他這般庸碌的普通人罷了。

當父母不慈時，誰又能數十年心甘情願地侍奉父母呢？

李景然在書中說，所謂的孝順就是“假裝。”假裝聽父母的話，哄父母開心，這樣才能稱得上是孝順。至於自己的思想和意志都是無關緊要的。

外國有位聖賢說，人是一根有思想的蘆葦。

人之所以為人，是因為人有思想，沒有了思想，人和蘆葦，和那些不通感情的畜生又有什麽區別呢？

可是若人違背了的父母意志，那麽人就會被稱為畜生。

這樣不是太過荒謬了嗎？？？

李景然選擇了反抗，即便這會讓他被稱為畜生，他還是選擇了反抗。

可是華夏還有多少“孝順”人是父母手裏的傀儡？他們雖然不是父母口中的畜生，但是喪失思想和意志的他們又和畜生有什麽區別？

也就是說，人無論選擇哪種道路，都會變成畜生嗎？

他想了很久，似乎想明白了一些事情，又似乎什麽也沒想明白。到最後，心裏只有一種無力的悵然。

他突然感到一種刻骨的羞愧。因為自己輕易相信了報紙上的話，竟然真的認為守夜人先生是那般不堪的人。

和前幾日的理直氣壯不同，現在他一想起他曾經對守夜人呼來喝去，各種鄙夷輕視，臉紅得像剛被人扇了幾耳光，羞愧得火辣辣的。

他總是自負聰明，可是他那點兒小聰明根本不是真正的聰明！他不過是個自命不凡的庸才罷了。

他年紀一大把，想問題看事情還沒一個十幾歲的少年人看得明白，真是慚愧。

守夜人才是真正的聰明！盡管沒有很高的學歷，但是先生是需要他仰望的真正的天才！先生雖年輕，但是他的思想比很多滿嘴“仁義道德”的老學究還要廣博浩瀚。

他也曾經是那些滿口空話的老學究的一員，但在今日讀過守夜人先生的文章後，他也成了“畜生”中的一員。

外國有位聖賢說，生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。

人，生而自由。

與其因為“孝順”而泯滅自由的意志，他寧願做一頭自由的“畜生。”

……

……

日上杆頭，暖暖的陽光穿過窗戶，勻稱地灑在了趴在書桌前看報的傅柯茂的身上，他卻因為寒冷而情不自禁地開始顫抖。

這是守夜人寫的新文章。

名字叫做《畜生道》。

很奇怪的名字，如果是以前傅柯茂甚至不會讀下去。

但是人的名樹的影，這篇文章的作者是守夜人。這幾日報紙上連篇累牘地刊登有關守夜人的陰私往事，似乎一夜之間守夜人的名聲就變得臭不可聞起來。

作為風暴中心的守夜人卻一直悄無聲息，沒有任何動靜，也不曾在報紙發布辯白的文章。

傅柯茂也從之前的半信半疑變得越來越憤怒失望。

而這種憤怒在某日報紙上刊登出守夜人弟弟的名字時突然化作靈光一閃。

李景然的弟弟叫做李景亮。

而他不巧也認識一個李景亮。

傅柯茂後知後覺恍然大悟，所以樂景就是李景然？原來守夜人長的還挺俊的？而且還那麽年輕！竟然是他的同齡人！

傅柯茂更崇拜守夜人了。

想起那日兄弟二人的爭吵，他心中的天平已經徹底倒向了李景然。