第161章 皮一下就開心了（第2/3頁）

沐英當沐春的爹很渣，但是當封疆大吏很優秀。

如今六年過去，麓川果然如沐英所料的那樣，長達六年的內訌，使得麓川從實力最強的雲南土司一落千丈，再無力反叛了。

沐春於是向思行發伸出橄欖枝，表示他願意出兵，幫助思行發徹底鏟除刀幹孟勢力，為彼此的父親報仇。

思行發當然同意了，兩人聯手，出兵征討刀幹孟，順利生擒了殺父仇人，並當場斬在陣前祭旗。

可是這一戰，原本“得疾已三四寒暑，嘗竭誠殫思，氣血愈耗”的沐春舊病復發，在行軍回來途中就咽氣了。

驚聞噩耗，雲南遍地皆縞素，還唱著悲傷的歌謠，來紀念沐春：

“孰為我父？孰為我母？無母奚居，無父奚附，天夢夢乎？莫恤我窮乎！

於畎於畝，是耕是籽。唯黍唯稌，以餴以饎。我有父母，先王之子。”

這首歌謠就是沐春在他爹沐英死後編出來的，如今雲南百姓只要能夠說話的都會唱了。

沐春無子，而且在臨死前的遺言是他魂牽雲南這片土地，死後不要回到南京觀音山沐氏家族墓地安葬，而是火化燒成灰，灑在他一手督建的兩個標志性大工程：溝通大江，連接雲南南北的雲津橋和灌溉千頃田地的湯池渠裏頭。

其實沐春就是不想回觀音山，和鬥了一輩子的父親永遠當鄰居——哪怕是假的衣冠冢他都覺得膈應！

沐春當了父親，越是對阿雷好，就越覺得父親太冷血過分，他的小阿雷，哪怕是被蚊子咬了個小包，他都心疼的不得了，擔心奶娘不盡心，只要他在家，他每晚都親自舉著滅蚊燈，滿屋子照蚊子。

沐晟也曉得大哥和父親之間是死結，簡直是上輩子的仇人，只得遵守大哥的“遺願”，從灶裏掏了點草木灰，一分為二，分別從雲津橋撒在滔滔江水裏，以及湯池渠的水渠裏。

拋灑骨灰那日，十幾萬雲南百姓前來送行，哭聲震天，大聲唱那首“孰為我父？孰為我母”的歌謠。

沐春在雲南真是下了狠功夫的，移民屯兵開墾荒地自不必說，修路修橋搞水利工程對以農耕為主的經濟實在影響太深遠了。

雲南被稱為蠻夷之地，在雲津橋修建之前，偌大一片土地居然連個堅固的石頭橋都沒有！

之前溝通南北的是元朝修建的大德橋，木頭做的，損毀嚴重，連一千多斤的火炮車都承受不了，搖搖欲墜。沐春下令修橋，幾萬軍人和百姓日以繼夜，“鑿巨石，殺川流，度丈尺”，修建了一座八孔橋，開了雲南境內石梁橋之先河。

因其溝通昆明南北，是必經之地，所以沐春親自命名“雲津橋”，此橋“屹如金堤，亙如垂虹，行者如履平地焉。”

“雲津橋”之後，因交通便利，兩岸成了商業重地，一下子變成了中央cbd，是昆明八大景觀之一，有詩歌記載兩岸的盛景：

“雲津橋上望，燈火萬千家。問夜人沽酒，尋店客系槎。城遙更漏盡，月圓市聲嘩。破曉闌遊興，疏鐘傳太華。”

這種商業盛世，簡直媲美京城秦淮河兩岸，昆明百姓的物質和精神，還有幸福感都得到了提升。

如果說雲津橋使得沐春在市井之中名聲鵲起，那麽湯池渠則讓沐春在農民心中成為了神一般的存在。

在沐春修水利之前，這裏完全是靠天吃飯，明明有“湯水在旁，人不知用”，遂命修水渠，分湯水灌溉田地，“因山障堤，鑿石刊木”，用一個多月的時間，就開出了一條長三十六裏，二尺寬的水渠，因湯池渠受益的田地有千頃之巨。

市井百姓愛沐春、農民也愛他，讀書人也愛他——若不是沐春為雲南爭取了進士名額，恐怕這裏至少十年出不了一個進士了，文化是需要沉澱的，不說別的，就說石墩橋，中原都有千年石橋歷史了，這裏開始修石拱橋才幾年？文明要一點點的來。

故，無論陽春白雪，還是下裏巴人，無比對沐春感恩戴德，在沐春留下遺囑，將骨灰永留雲南後，還自發為沐春修了祠堂，把他當做神靈一樣供起來了，永遠享受雲南百姓的香火供奉。

沐春和胡善圍喬裝打扮，也參加了自己的“葬禮”拋灑骨灰儀式，看著滿城百姓為自己悲傷，沐春也不禁落淚，“其實我只是盡本分而已，既然鎮守在此，總得做點什麽吧？可僅僅是盡了本分，他們就如此感激，唉，也就是以前苦日子過得太久了，封閉在此，沒見過外頭的花花世界，我稍有改變，修個水渠，建個橋梁，他們就感恩戴德，看著他們哭，弄得我不好意思去死了。”

胡善圍說道：“你現在後悔也來不及了，是你非要搞挫骨揚灰這種花樣，這下連詐屍還魂的借口都找不到。”

三十五歲的人，還是皮，比親閨女還皮，臨死都要皮一下，皮一下就開心了？瞧你現在倒黴樣，後悔都來不及。