第54章 說戲（第2/3頁）

伶官忙道：“多謝胡典正指點。我們就改成‘朝明’好了。”

不朝元，朝明總不會錯吧！

“朝明不押韻啊，你們再琢磨琢磨。”胡善圍說道：“不用謝我，你們別嫌我在一旁指手畫腳就行，改了這個，刪了那個，毀了一出好戲。在民間可以這樣唱，但是在宮廷，別出事，大家保命要緊。”

比如胡善圍刪除女兒國的“黃瓜”那段，在民間唱到此處，正是高潮，戲台下的觀眾彼此會心一笑，大聲喝彩，紛紛出錢打賞，往台上扔銅錢，嘩啦啦的如暴雨般響動。但在宮廷，掉的不就是銅錢，而是腦袋了。

伶官忙道：“怎麽會嫌棄胡典正呢。您救了我們好多回了。”

胡善圍想了想，指著扮演孫悟空的伶人說道：“少些那些……動作。”

胡善圍使了個“你懂得”的眼神，“莊重一些，莫要太孟浪了。”

伶官面露難色，“孫悟空本就不是人，他是個猴子啊，猴子不孟浪，那還叫猴子嗎？觀音菩薩還叫他潑猴呢。”

胡善圍說道：“在民間你們愛怎麽演就怎麽演，宮廷戲劇這樣是不行的，有失體統。你們不改，我就不能放行，將來在禦前唱戲的，就換成其他班子了。”

伶官無奈，重重點頭，“好，我聽胡典正的。他們如果能夠到禦前唱戲，將來身價畢定大漲。”

修改完《西遊記》，下一個本子是《琵琶記》。

胡善圍先粗略的翻了一遍本子，很是吃驚：“是南戲啊？”

在洪武朝，朝野內外幾乎皆是北曲的天下，元朝那些著名的戲劇家，關漢卿，馬致遠等都是寫北曲的，《竇娥冤》，《西廂記》，包括剛才上演的《西遊記》都是北曲。南曲被視為登不上台面的小眾曲目。

再說了，洪武帝是鳳陽人，聽慣了北調，這種南調能聽懂嗎？

伶官點頭，說道：“是的，但本子實在寫的太好了，雅俗共賞，沒有一點粗俗，情感細膩，聽者落淚，想請胡典正幫忙舉薦給皇上。”

胡善圍柳眉一蹙，“我的時間很有限，冬至就要上演新戲，你突然塞過來一個宮廷上下都不習慣聽的南曲，我不會同意的。何況《琵琶記》的結尾，一道雷劈死了不認原配、貪慕富貴的蔡伯喈，是個悲劇，不適合在冬至、新年還有上元節等喜慶的日子演出。”

《琵琶記》的故事，人物原型是東漢著名文學家蔡邕，字伯喈，所以叫蔡伯喈。他有個比他更出名的女兒——叫做蔡文姬！

和《西遊記》一樣，民間關於《琵琶記》也有很多版本，最常見的故事版本就是蔡伯喈上京趕考不歸，娶了宰相之女，從此不回故鄉。故鄉裏，妻子趙五娘吃糠咽菜，把白米讓給公婆吃，處境艱難，但公婆最後還是死了，趙五娘以羅裙包土，安葬公婆，背著琵琶進京賣藝尋夫。但是蔡伯喈不認原配，不認琵琶上父母的遺相，還用馬蹄踩踏趙五娘，殺人滅口，結果一道天雷劈死了蔡伯喈。

民間老百姓就是喜歡這種幹脆利落、酣暢淋漓的復仇戲劇，就像包青天鍘美案一樣，秦香蓮帶著兩個孩子上京城尋夫，發現丈夫已經成了駙馬，無論公主皇帝如何求情，鐵面無私包青天還是砍了停妻再娶的陳世美的頭顱。關於包青天的戲劇，最最出名的也是鍘美案。

伶官點頭哈腰，說道:“《琵琶記》的本子很多，南曲北曲都有，但高明寫的這個本子真的好，唱詞感人肺腑，故事結尾也和民間盛行的不一樣，這是個皆大歡喜的結局。”

伶官如此熱情的一再舉薦，胡善圍有了一點興趣，她沒有耐心從頭看起，只是隨手一翻，正好看到第二十一出戲，是一首《山坡羊》，趙五娘在丈夫久去不歸，又遭遇饑荒，公婆快要餓死等連連打擊後唱道：

“亂荒荒不豐稔的年歲，遠迢迢不回來的夫婿，急煎煎不耐煩的二親，軟怯怯不濟事的孤身己。”

刹那間，胡善圍就被這首《山坡羊》擊中了，每一個字都是一支箭，將她射得千瘡百孔！

亂荒荒的年歲、遠迢迢不回來的夫婿、急煎煎的雙親、軟怯怯的自己，不就是胡家書坊裏當抄書匠的胡善圍嗎？

胡善圍情不自禁，接著往下看，近乎絕望的趙五娘唱的是：“滴溜溜難窮盡的珠淚，淚紛紛難寬解的愁緒，骨崖崖難扶持的病身，戰兢兢難捱過的時和歲。”

不！

胡善圍猛地將戲本子合上。雙拳緊握，指甲幾乎要把手心掐出血來！

疼痛讓胡善圍清醒過來，心臟狂跳，猶如噩夢初醒時，人們一次次的告訴自己，不不不，這不是真的，只是個噩夢。只要醒過來，噩夢就會消散。

她如今是宮正司七品典正胡善圍，宮廷風頭最盛的女官，即使對上貴妃，親王也毫不示弱。