第44章（第4/5頁）

“夏國有余孽煽動西域諸國派人來魏迎接被驅逐出去的胡僧，抵制陛下抑佛。如果我動用鎮西軍，那西邊就要血流成河了，所以我回京請示陛下和諸位朝中大臣，看能不能通過其他手段彈壓西域各族。”

拓跋燾信仰道教，自號“太平真君”，連國號都改了這個。他幾次下令僧眾還俗，搗毀寺廟和佛像，收歸耕地還回國庫，早就引起了不少信徒的不滿。

西域各國自漢代起就有不少信仰佛教，南邊的劉宋和北面的諸國傳教僧人，大多都是通過西域來到的中原地區。他們從西域而來，一路傳教，沿途的信徒從國王到平民，無不獻人獻馬獻財產，痛哭流涕的送他們繼續往東。

只可憐如今在大魏境內的佛門被道門擠壓的連和尚都做不得了，哪怕你是西域來的，是天竺來的，是哪兒來的高僧，要麽就滾回西邊去，要麽就乖乖還俗。

若有人刻意煽動，鬧出什麽事兒來還真不奇怪。

賀穆蘭在腦子裏稍微想了想，突然想到一個可怕的事情。

“夏國，那不是當朝皇後的……”

“正是如此。所以我才只帶了這麽多人，悄悄的上京。如今事了，我就要回返敦煌去了。”狄葉飛嘆了口氣。“鑄成金人的為什麽偏偏是這位娘娘？好在她無子，不然前朝不定，後宮又要亂起來了。”

當朝皇後赫連皇後，便是被大魏滅國的夏國公主，她和她的妹妹後來入了宮伺候拓跋燾。

為了安撫夏國投降的將帥，拓跋燾需要冊立皇後的時候，便也讓她們姐妹參與了大魏選後的“手鑄金人”之典，照鮮卑人立下的規矩，在眾目睽睽之下單獨鑄成金人的女人便是頭領之妻，結果無數後宮妃子沒成功的事，赫連氏的大公主竟然做成了，按拓跋燾也就有了自己的皇後。

他們大魏“子貴母死”，她生不出孩子反倒是好事，也有人說是皇帝陛下不給她孩子。

不管是哪一種，狄葉飛都不在意。

他是大魏的將軍，守土開疆才是他的天職。

賀穆蘭雖然也不在乎這些事情，但因為拓跋燾曾經請花木蘭做過太子的“保母”，在花木蘭拒絕後，他甚至邀請她做自己剛出生的孫子的保母，雖然花木蘭都拒絕了，但賀穆蘭不認為她的拒絕能讓赫連皇後痛快。

如今聽到赫連皇後可能還牽扯到西域諸族作亂的事情裏去，她自然是有些唏噓。

“花木蘭，你還不知我為什麽要繞道來你這裏。”狄葉飛壓低了聲音。“對於保母的事，陛下似乎還沒有心死，你又拒絕了獨孤諾他們的求親，想來陛下此心會更勝。夏國還有余孽一直未除，也不知道和赫連皇後還有沒有聯系……”

“此外，素和君告訴我，赫連皇後和太子妃現在也有些牽連，你自己多加小心。”

“咦？你的意思難道是，那兩位娘娘要對我？”她對著自己的脖子做了一個“哢嚓”的動作。

“但願是我們想的太多。”

狄葉飛沒有正面回答。

拓跋燾多次在眾人面前稱呼拓跋濬為“世嫡皇孫”，寇天師也說他有“天子之相”。

可自太子漸漸長大，便和皇帝有了些分歧，已經不得皇帝的寵愛。拓跋燾倒是把太子的嫡長子當做寶貝，這個長孫一天到晚都被帶在他身邊，拓跋燾甚至為他親自開蒙，為他穿衣擦身，處理起居。

太子年長，選的保母基本就是象征意義了，他生母被賜死，其實早已經有了自己的養育宮人。但這個小皇孫不一樣，他現在生母還在，只要一被立為“嫡皇孫”或者日後被立為太子，他的母親就要被賜死。

這位小皇子的母親，乃是當年戰敗的柔然汗國一位貴族公主，在柔然戰敗後的政治鬥爭中不行落敗，投奔北魏的。

這幾乎就是十幾年前往事的又一次輪回，戰敗國的公主是否能留下性命，就看她的兒子到底能不能得到權勢。

這樣的權勢，怕是沒有人願意得到。

“……我明白了。我先謝過你和素和君的惦記。你說的那位京中故人，也是素和君吧？”賀穆蘭了然地問道。

狄葉飛也沒想瞞著，只是猶豫片刻，便也點了點頭。

“他也不好做。他的女兒如今在宮中給公主作伴，其實就是質子。再多的消息，他也不敢透露出來。”

“素和君的女兒都長到能進宮做伴了……”賀穆蘭忍不住嘆息出聲。“歲月真是把殺豬刀，往事仿佛還在眼前，我記憶裏的素和君還是個老成的小夥子，現在都……”

賀穆蘭沒有敢多想。

再多想，她就要想到賀光那三歲多的兒子了。

一下子成了奶奶輩，若是被她的好友顧卿知道了，還不知道怎麽笑話她呢。

“話說回來，連素和君都有子女了，你為何一直不娶妻？”賀穆蘭想起軍中傳出的“斷袖”傳聞，甚至還有人說狄葉飛其實是皇帝的人，碰不得，不過他一直不信。