家國（第2/8頁）

　　拿下西藏，在他意料之中。康熙皇帝只就近派出少量軍隊，也在他意料之中。他再次對父汗提出“少開殺戒，盡早議和”，卻被告知“看住西境，別的事不必操心。”

　　今日，他的族人只聽見大策淩敦多布全殲敵軍。他看見了累累的屍骨，血染的土地。

　　七千條性命，莫大的恥辱，康熙皇帝被激怒了，清國與準噶爾更結下血海深仇。

　　楚言所說的“先大勝後大敗，滅國滅族”，一步步地在變成現實。

　　下意識地，他想起了噶爾丹。博碩克圖汗會不會有不同的做法？

　　當初，策妄阿拉布坦倉皇出逃，把妻兒留在了噶爾丹手中。令人意外的是，噶爾丹一直對他們母子很好，即使在叔侄倆關系最僵，拔刀相向的時候，也沒有為難他們，沒有試圖用他們脅迫策妄阿拉布坦。時不時，噶爾丹還會把開始記事的他叫到跟前，循循教導。

　　噶爾丹另一個侄子，索諾木阿拉布坦的遺孀阿曼和兩個幼子的處境卻不那麽妙。於是，就有謠言說噶爾丹愛戀著他母親，諸般示好，不過想博取佳人歡心。年幼的他因而悄悄厭恨著這位長輩。

　　成年後回想起來，他應該是噶爾丹為自己可能的失敗預留的後著。把自己的理想和見地灌輸給這個侄孫，萬一自己兵敗身亡，他作為策妄阿拉布坦的長子還有繼承汗位的一天。噶爾丹的理想還可以在他的手上實現。

　　噶爾丹對他的影響確實很大，超過了父汗策妄阿拉布坦，在他心裏留下的印象也更慈愛可親。也許因此，他和父汗一直不太親近。

　　噶爾丹最崇敬成吉思汗，最向往蒙古帝國的榮耀。他的理想是重新統一蒙古，再建蒙古帝國。

　　噶爾丹沒有把女真後裔建立的清國放在眼裏。歷史上，蒙古人崛起之前，女真人也曾在中原耀武揚威，到頭來金國還不是輕易就被蒙古人滅了？他認為漢人雖然文弱，卻很有韌性，不會順服於異族的統治。女真人入主中原，用不了多久，也會遭遇大元一樣的滅亡。

　　噶爾丹告誡他不要去關內。他說關內是個不一樣的花花世界，漢人和蒙古人完全不同。草原的民族一旦入關，就會被腐蝕被消融，不是放松心智到頭來被趕出來，就是被同化不見了。

　　也許是年輕人固有的叛逆，噶爾丹死後，阿格策望日朗向往起關內的世界。他對自己說清國並不像噶爾丹說的那麽不堪一擊，他們是最強大的敵人，他應該去看看敵人是什麽樣子。先幾次悄悄跑進嘉峪關，學會漢話後，又跑到中原和江南遊歷了一番。還娶了個實際上是漢人的妻子。

　　他在關內看到的情景毫不樂觀。滿人再次入關，吸取了祖先和其他遊牧民族的教訓，大量采用漢人，平三藩定台灣後，把個江山統治得鐵桶一般。有所不滿的漢人大多是讀書人，只能動動嘴動動筆，成不了氣候。不同於準噶爾三面環敵，清國東面南面除了海就是幾個小國，沒有威脅，漠南蒙古早已歸附。原本漠北喀爾喀部雖然接受清朝皇帝所賜紮薩克，並有九白之貢，卻並不臣屬於清國。噶爾丹東進，反倒迫使喀爾喀歸附了清國。

　　康熙皇帝精明幹練，極有魄力。被虜後封為一等侍衛的色蔔騰巴爾珠爾一直住在北京，對這一點深有體會，很清楚愛新覺羅氏控制蒙古各部的手段，直接地告訴他，康熙活著時，準噶爾最好不要輕舉妄動。只有等到清國衰弱了，發生大的內亂，蒙古才有可能統一。

　　西藏一直是準噶爾的朋友，即使拉藏汗當權，也是想與準噶爾聯姻，而不是發難。他一直擔心準噶爾遠征西藏會給清國提供絕好的進兵借口。畢竟七千人對於泱泱大國的軍隊不算什麽，就是七十萬，康熙也派得出來。如今，青海諸台吉已經被康熙皇帝分化瓦解。如果西藏也歸附了清國，準噶爾從此四面受敵。

　　準噶爾的生存和繁榮是最重要的，不能立足，何談理想？可他希望與清國和平友好的願望得不到父汗和叔叔的理解。他們把結果當作了原因，認為他被楚言迷惑，失去了勇氣，忘記了榮譽。

　　其實，楚言從不主動和他談論政事，雖然她對很多事的看法都有獨到之處。原來，她早就知道結果，不過不想幹擾他吧？

　　任他殫精竭慮，磨破嘴皮，換來的不過自己名聲掃地，準噶爾還是滑向既定的命運。

　　一個身材頎長的少年一身狼藉地跑進院子，打斷了阿格策望日朗的靜思。

　　看見父親，少年腳下微微一頓，掉頭就要往自己屋子去。