第三百五十六章 辦學

在這個各種知識極度匱乏、信息傳遞速度及其緩慢、文盲率達到九成以上的時代，加之女性極低的社會地位，很多後世小孩都懂得的常識在當代卻是無人知曉。

就拿女性的月事來說吧，無論從對此事的基本了解，以及隨後個人應采取的衛生措施來說，絕大多數女性都是處於近乎無知的狀態。

朱由檢曾經就女人月事如何處理之事問過周後，結果周後將他責怪一通之後，一臉嫌棄的去了懿安皇後處告狀去了。

無奈之下，朱由檢找到了賢惠溫柔的袁妃，在事先說明自己打算替天下窮苦女性解決此事的前提下，袁妃才含羞帶嗔的將答案告訴了他：月事帶裏包裹著香灰用以吸收。

朱由檢在驚嘆於古人的智慧的同時，也能想象到貧困人家的女性是如何在此事中經受煎熬的。

要想解決這個問題倒也不難：把香灰換成經過消毒的棉花就可以。

可現在的條件下，大規模生產是不可能的，因為棉花的供應量根本不夠。

在萬千百姓掙紮在生死線上的現在，解決百姓的溫飽才是最主要的問題，這件事只能留在以後的再去考慮了。

說一千道一萬，物質基礎才是最重要的，只有在大明的各個階層相對富裕之後，其他的事情才能提上議事日程。

按照朱由檢的打算，靜安堂只是他計劃中的雛形。

他的打算是，未來的靜安堂要建成類似於後世的婦幼保健院的形式，並且要逐步向全大明各個縣城推廣和建設。

根據他現在擁有的財富來講，現在就能夠在大部分縣城開辦起來，但女醫人數的極度匱乏卻成了最大的制約因素。

這事兒單是想想就讓他頭疼不已，這根本不是花錢就能解決的問題。

在他的眼裏，現在的大明什麽都缺，單是醫療衛生方面來講，別說女醫師，就連男性郎中都少得可憐。

這可不是一年半載、十年八年就能解決的問題，需要一個長期的規劃方案以及策略才可以。

好在衛生署已經根據具體情況對此展開了行動。

挑選合適的人選作為郎中、女醫的後備力量，組織經驗豐富的郎中女醫對其集中培訓，印發相關醫學書籍供受訓者參考閱讀，這就是吳有性拿出的相關措施，也是當前最為行之有效的舉措。

朱由檢在召見吳有性、對其大加贊賞的同時，也專門自內帑中劃撥銀錢予以了支持。

朱由檢在思考時認識到，提高識字率、紙張的制造和運用、各種書籍的印刷與傳播，很多生活常識的普及等等，這些問題都是相互糾纏在一起、缺一而不可的，需要花費巨大的人力物力財力才能得以貫徹到基層百姓中去。

而建立學校是一切的基礎，識字人數劇增之後，其他的問題解決起來會更加的輕松。

正是在認識到掃盲的重要性之後，朱由檢才將犯官家眷們由傳統的流放荒僻之地，改為向距離更近、人員更加集中的地方流放，讓這些有文化知識的特殊人群被動的參與到掃盲隊伍中去。

自從這項措施實施以來，從各地監視這群人的錦衣衛反饋回來的消息來看，效果還是非常顯著的，這個群體在各地展開地掃盲運動中起到了非常重要地作用。

這些人之所以有如此高的積極性，原因就在於朱由檢專門為此制訂的相關政策。

只要積極配合完成朝廷分派的事物病取得相應的成果，在一定時間過後，根據個人意願，這批犯官家眷將會被放歸原籍，並且會給予一定的薪酬，回到原籍後，將會允許其以平民身份參加除了科舉之外的任何生產活動。

在地方官府對其進行定期審核後，只要表現良好，那從第四代開始就可以參加科舉了。

正是在這項措施的激勵下，這個群體才迸發出了最大的工作熱情和積極性，對於皇帝的這項善政也是發自內心的感恩戴德。

這個感恩戴德是毫不誇張的說法。

因為比起歷代帝王來說，朱由檢可謂是仁慈已極。

首先，對犯事官員沒有滿門抄斬，而是只誅首惡。

其次，沒有將女眷發往教坊司，避免了她們受到肉體和人格上的侮辱。

再次，雖然是流放，但在生活上並未苛虐他們，吃食用度與當地農戶並去太大差別。

最後一條也是最重要的。

原先流放就意味著後代子孫再也不能回到故土，並且從此成為賤籍，成為社會的最下層。

而現在的流放是有期限的不說，而且只要遵守規矩，子孫後代還能有出頭之日，這條章程簡直是讓他們想象不到，許多犯官家眷在家中給朱由檢建了生祠朝夕供養，以此來表達自己的感激之情。

錦衣衛當然不會阻止這種尊崇皇帝的行為，只是將事情上報回京，聽候上峰的處置辦法。