第260章 勝天半子？！（第2/3頁）

“黃老學說……”嬴政輕語著。

他對這門學說沒有多少聽聞，而且也不值得聽聞。

正如嵇恒所說，齊威王想用這門學說來革新齊國，但最終齊國變法並不徹底，甚至還越發羸弱，因而又有多少人會在意稷下學宮創建出的所謂集百家大成的學說？

嬴政搖頭，沉聲道：“就像你說的，這門學說並不完整，齊國也最終為秦吞並，如此學說又豈能為秦所用？”

嵇恒點了點頭，又搖了搖頭。

他坦然道：“就目前而言，黃老學說充其量只有三門書籍，分別是《黃帝四經》、《管子》、《列子》，但這並不意味著黃老學說不能更進一步，而且就我知曉的，黃老學說其實有更進一步，只是這些書籍最終淹沒在了浩瀚歷史煙雲中。”

嬴政冷笑一聲，淡漠道：“既然被淹沒了，那便說明無用。”

“朕知道你很推崇這門學說，過去更是沒少用《管子》《列子》教育扶蘇，但天下之重，豈能這麽輕易草率？而且還是一門不全的學說，就算朕正如你所想，大肆宣揚這些思想，然沒有後續的學說，注定會被世人摒棄。”

“朕豈會因你一人之私念，而置大秦生死於不顧。”

“你沒有這個資格！！！”

聞言。

嵇恒也不由苦笑一聲。

他又何嘗不知自己有些異想天開了。

只是……

事實並非如此。

黃老學說並非沒有後續。

甚至黃老學說的後續還得到了後世認可，只是最終成為了曇花一現，在儒家徹底壟斷天下思想的情況下，那門接續之作，被歷代統治者視為了禁書。

沉吟良久。

嵇恒輕嘆一聲，緩緩道：“《天瑞》開篇言：有生不生，有化不化，不生者能生生，不化者能化化，生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。”

“這句話的意思是，有生滅的事物不能不生滅，有變化的事物不能不變化，能夠產生事物的就能脫離生滅，能夠讓事物變化的就能不變化。”

“或許這麽聽著有些玄乎拗口。”

“簡而言之。”

“這個世界總是處在一個莫名的規則之中，就像是白天黑夜，四季更叠的循環一樣，作為人是不知道這種規則為何會出現，也不知道這種規則的最終意義，但可以肯定的是，這個世界因為這種規則而存在，也因為這個規則而變化。”

“而這個規則被稱為‘道’！”

“夫有形者生於無形，則天地安從生？”

“在當時諸子看來，這種規則是如何創造萬物的呢，諸子認為有四個階段，分別是無氣、氣始、形始、質始。”

“至於其中的過程並不重要。”

“重要的是人因天地規則而生，也根據天地規則而演變。”

“天地之間有其自然的規則。”

“熒惑守心就跟白天黑夜、四季更叠一樣，其實只是天象的一種循環，只不過這次循環時，出現在了秦統治天下的時刻，然無論是不是秦，熒惑守心都會出現，不會隨朝代更叠，人心變化而改變。”

“天自然無為！！！”

“天地都是沒有生命特征的實體，宇宙間的運動變化和萬事萬物的生成，也不是天空所為，而是無為的結果。”

“至於天地萬物，實則是由一種特殊的‘炁’構成，這‘炁’是一種物質因素，分為陰氣和陽氣，有形和無形，生命的誕生是因為炁聚，生命的消亡也是因為炁散。”

聽著嵇恒的話。

嬴政眼中難得露出一抹沉思。

他其實並未聽明嵇恒的說的‘道’、‘氣’，但他聽明白了一件事，就是熒惑守心一定會發生，也一定會在這個時間點出現，只是恰好這時是大秦的天下。

嬴政目光微異。

嵇恒說的東西，已有些顛覆他過去的認知，也從根本上否認了世間盛行的天人感應，也直接否定了天的存在，天和人都是自然而成，就算真有所謂的神靈，也不是人格化的神。

最終。

嬴政搖了搖頭道：“朕不想聽你說這些玄而又玄的東西，朕只想知道，如果朕不信，你又當如何平息當今天下的流言。”

嵇恒淡淡道：“熒惑守心被視為天降災難。”

“所謂災難，不外乎天災人禍。”

“而自古以來的天災，主要是地龍翻身，洪水，大旱。”

“地龍翻身自來鮮少，而洪水，大秦這些年固然勞民傷財，但並非毫無所為，也實實在在修繕了天下河渠，只要不爆發特大水災，基本不會有太大影響。”

“至於大旱。”

“這次分野之地都是水澤之地，想要讓這麽廣袤的區域顆粒無收，至少也要數年，但就目前的情況來看，並沒有這個跡象，所以在我看來，天災的可能性並不高。”