第五百六十三章 歐洲

在浩渺的大洋上，鄭和的寶船艦隊宛如一條巨龍，蜿蜒地航行著。

兩千料旗艦桅杆高聳，帆布飽滿，船身鑲嵌著象征大明皇威的金色龍紋，在陽光下閃爍著耀眼的光輝。

整個艦隊所到之處，海浪都仿佛畏懼三分，輕輕退避。

這一日，瞭望手忽然報告，前方出現一支陌生艦隊。

鄭和站在旗艦的甲板上，用望遠鏡過了一會兒才遠眺到那支逐漸清晰的船隊，只見那些船只雖不及大明寶船雄偉，但也頗具規模，船帆上繡著奇異的圖騰。

很快，有消息傳來，確認是錫蘭島上甘波羅王國的艦隊。

鄭和眉頭微皺，這個位於滿剌加海峽以西的島上的國家，對大明的態度一直模棱兩可不算友善，卻偏偏是姜星火的計劃裏必須要控制的地方。

錫蘭島即後世的斯裏蘭卡，最早由屬於印度雅利安語系的部落其首領僧訶羅率領移民到該島，故其部落也稱僧訶羅人，是錫蘭島人口最多的民族。

玄奘在《大唐西域記》中將該梵文Kāsī音譯為“僧迦羅”，義靜《求法高僧傳》音譯為“僧訶羅”，華夏史籍因其特產獅子所以多稱“獅子國”。

由於南天竺諸邦國的勢力分布實在混亂，所以之前鄭和對錫蘭王國一直保持了比較謹慎的態度，並未貿然動兵，不過通過之前在古裏、柯枝等幾個王國的港口通商，鄭和算是搞清楚了南天竺的狀況。

南天竺雖然有數十個邦國，看起來非常混亂，但這些邦國主要就是兩種人構成的，一種是泰米爾人，一種是馬拉雅蘭人。

泰米爾人主要信印度教中的個人專奉一神的“守貞專奉派”，而馬拉雅蘭人則信奉“蛇神”，主要特點是母系社會和大家族制。

這兩種人從外表、衣著和飲食習慣上來講還是很好分辨的。

從外表上看，泰米爾人膚色較黑，鼻子小而扁平，嘴唇厚，頭發黑而濃密、卷曲；拉雅蘭人起源於達羅毗荼人，是在雅利安人入侵以後和達羅毗荼人大規模通婚產生的，因此現在的拉雅蘭人從外表上看膚色較白，鼻梁適中，嘴唇薄。

從飲食習慣上看，泰米爾人食物以大米為主食，喜吃酸辣、椰油和葷食；拉雅蘭人則用竹筒蒸大米椰子飯，或用椰子汁煮大米、幹果、豆飯，窮苦人家以魚類和薯類為主食。

但無論是泰米爾人還是馬拉雅蘭人，衣著都是差不多的，男人通常只纏一條兩米長的圍褲，有的還披一條小布單或穿一件無領長袖綢衫，女人喜歡穿帶金銀花邊的紗。

而現在的錫蘭島上，也有兩個王國，一個是泰米爾人的王國，一個是僧訶羅人的王國。

泰米爾人的王國“賈夫納王國”占據了錫蘭島的北部沿海一小部分區域，而錫蘭島的主體由僧訶羅人占據，大明所指的“錫蘭國”其實並不準確，但總體來講，在大明的概念裏，錫蘭王國就是僧訶羅人的王國“甘波羅王國”。

而現在掌握了錫蘭國或者說甘波羅王國話語權的，就是攝政王亞烈苦奈兒。

亞烈苦奈兒是前任攝政王的哥哥，之前在政變中失敗，借道賈夫納王國逃亡到了南天竺，現在前任攝政王死了，他順勢回來奪取了甘波羅王國的控制權。

但亞烈苦奈兒在國家治理上遠不如他的弟弟，是個極度好戰的主，不僅在甘波羅王國沿海港口訓練水師，還仗著地理優勢到處劫掠前往滿剌加海峽的商船，甚至還屢次跟北面的鄰國摩擦，準備滅亡賈夫納王國一統錫蘭島。

隨著兩支艦隊逐漸靠近，甘波羅王國艦隊的指揮官派出一艘小船，上面載著幾名使者，前來大明艦隊交涉。

甘波羅王國的使者小船緩緩靠近大明寶船，使者的臉上帶著倨傲與不屑。

他們身穿五彩斑斕的無領長袖綢衫，手持象征權威的黃金節杖，仿佛自己就是這片海域的主宰。

鄭和站在甲板上，身後是一排威嚴的大明將士。

鄭和身材高大，此時身著鬥牛服，腰懸玉帶，端地是氣宇軒昂，不怒自威。

“你們是什麽人？為何擅自闖入我國海域？”

甘波羅王國使者率先開口，語氣傲慢。

鄭和凝視著他們，半晌才說道：“我等乃奉大明皇帝旨意，率領艦隊巡視海外，宣揚和平，促進貿易。此來並無冒犯之意，只是希望與你國建立友好關系。”

甘波羅王國使者聞言冷笑一聲，道：“大明？哼，你們想要建立友好關系，就得向我們進貢繳稅，否則就休想從這裏過去！”

鄭和的聲音變得冰冷而堅定：“使者此言差矣，我大明乃天朝上國，物產豐富，國力強盛。我們巡視海外，是為了宣揚和平，是為了自由貿易，而非向他人低頭，你國若真心希望與大明為敵，還請看清楚，你面對的是什麽樣的敵人。”