第二百五十七章 帕累托最優狀態

“討論剩余如何在社會各階層中流動時，我們不妨思考一個問題。”

“為什麽不同的人錢袋子會有差異？”

姜星火的眼眸中，閃爍出了一絲寒意。

社會階層與國民財富在不同歷史時期（農業時代與工業時代）的不同構成，不僅反映了制造力的巨大變化，這恰恰也是農業國與工業國之間最為顯著、容易理解的特征。

所以，分析農業國的制造力時，用嚴謹的邏輯拆解出“循環－剩余”的論證過程，看起來跟直接套用《鬼谷子》的“春種夏長秋收冬藏”沒區別。

可其中的差異，卻無疑就是樸素經驗主義與科學推導論證之間的巨大鴻溝。

而華夏此時最不缺的就是一句話概括的“樸素經驗主義”，最欠缺的就是大膽假設，逐步論證的科學推導。

“為什麽不同的人錢袋子會有差異？”

朱高煦思忖了片刻，倒也沒覺得自己厲害，就是因為自己厲害，而是覺得若是他爹不是燕王，恐怕生下來也就是山中獵戶、江湖豪客的出路。

畢竟窮文富武，習武這東西，少年時沒有得到不計代價的培養，後面幾乎不可能成才了，而這種不計代價的培養，無疑是父母給予的。

所以朱高煦捋了捋大胡子，答道：“是因為生下來爹媽就沒錢、沒能力、沒教育？”

而一貫主張自我奮鬥的鄭和，雖然經歷了之前姜星火的再教育，但此時還是倔強地認為：“窮人會窮，大概是不夠努力吧，若是個健健康康的漢子，真的肯玩命幹不偷懶，無論是上戰場當兵，還是種地、放羊，總該是搏一個，亦或是攢一個富貴出來的。”

說罷，鄭和還特意給姜星火舉了一個例子。

“我幼時還是個娃娃的時候，便親眼見過村裏一個漢子，每日起的都比別人早，照料起田地來也分外用心，趕上了連續幾年豐收，靠著賣的谷物換來的錢，又東拼西湊了一些，多買了幾畝地……靠著勤奮肯幹，又過了沒兩年，便成了小地主了。”

而卓敬則給出了另一個答案，他那蒼老的面容上，寫滿了人生閱歷。

“窮人會窮，是因為認識不了財，也守不住財。”

聽了卓老頭這話，朱高煦沒擡杠，而是頷首道：“窮人想富貴，需得付諸於汗水與毅力，但富貴了以後呢？富貴使人墮落，讓人失去了進取心，忘記了當初怎麽努力的……而驟然富貴後，又往往伴隨著惦念錢財不壞好心的人紛紛靠攏過來奉承，只要中一個套，便千金散盡了。”

耐心地聽完了三人對於“為什麽不同的人錢袋子會有差異？”這個問題的不同角度解答，姜星火方才開口。

“你們說的都對，爹媽的給予，自己的努力，對富貴的認知。”

“但也都不對。”

“為何？”三人紛紛詫異。

“因為你們還是認識不到這個問題的深層原因，答案依舊浮於表面。”

“那是因為國民財富流量在‘循環－剩余’的過程中不是均衡流動的。”

此言一出，卓敬頓時就撚斷了一根胡須。

“啪”地一聲輕響，在這靜謐的午後裏顯得尤為突兀。

卓敬擡頭，目光嚴肅地盯著姜星火：“你是說，其實在大明每一年的農業生產過程，這一切，都有剛才說的‘循環－剩余’這個看不見的過程，而剩余不是均衡的？”

“是。”姜星火點點頭。

“那為什麽會失衡？”卓敬連聲問道。

這絕不是一個簡單的問題，不能歸咎於更高的階層擁有廟堂權力、軍事暴力，而是一種世界運行的規律。

卓敬隱約覺得，他抓住了這個世界運行的某種規律，而這個規律，注定是從未有人發現過的。

“回答你的問題之前，我需要先問你一個問題，你覺得大明所生產的總財富是存量，還是流量？”姜星火同樣認真看向卓老頭。

無論是存量還是流量，都是字面意思，卓敬幾乎一刹那就明白了。

卓敬答道：“在整體來看的時候，自然是存量，但如果放到某一年來看，就是流量。”

“為啥？”朱高煦有些摸不著頭腦。

鄭和給他解釋道：“大明田地有總數，生產的農產品也有總數，所以總財富是存量，但每一年都在變化，而且農產品剩余也在流動，所以是流量。”

“喔喔。”朱高煦也轉過彎來。

“你們離最終的答案，其實已經很接近了。”

姜星火的嘴角，露出了一絲笑意。

剩余如何在社會各階層中流動？

為什麽最底層的階層注定獲得最少的分配？

這兩個問題的答案呼之欲出。

“農業國社會，從剩余分配角度看，有三個主要的社會階層。”