第二百零二章 星辰大海

樹下，卓老頭不由地在心頭感嘆。

“經天緯地之才！”

這幾個字不是用來形容的，而是字面意思。

從洪武朝的風風雨雨中走來，卓老頭從來沒有見識過，世界上竟然真的存在這般有才華之人。

不僅腦海中的想法堪稱是天馬行空，不拘一格。

而且對於各種事物的本質和原理，也有著相當高超的認知與掌控能力。

在卓老頭看來，姜星火這顆聰明絕頂的大腦，簡直就是一部智慧無窮的寶藏，可以讓人輕易的找到苦求不得的答案。

“老先生，您怎麽了？”

看著身邊陷入沉默的卓老頭，姜星火有些疑惑。

“哦，沒事兒，咱們接著講。”

回過神來，卓敬擺擺手。

“好的。”

姜星火點頭隨後繼續問道：“地球儀上關於如何定位，也就是經緯度的測定已經講完了，還有什麽要問的嗎？沒有現在就下課了。”

說罷，姜星火打了個哈欠，暗示自己已經困了。

沒辦法，物理學和數學，確實容易催眠。

姜星火低頭看著地上列出的一串公式，自己都覺得看的有些暈。

不過姜星火認為，這節物理課的意義還是很重要的。

原因無他，如果想要給予程朱理學致命一擊，那麽姜星火認為，在“宇宙觀”這個角度入手，是比較恰當的。

為什麽？

因為程朱理學的宇宙觀，是沒法實證的。

換言之，都是空想出來無法證實的。

而我的學說，宇宙觀能夠證實，自然就遠遠強於你這種宇宙觀不能證實的。

還是那句話，實踐才是檢驗事物道理的標準。

我的道理擺在這裏，大家都能清清楚楚地看到。

你的道理又在哪呢？

存在於虛無之中的天理嗎？

抱歉，我看不到耶。

然而，然而，明明鄭和自己托著長髯的手都麻木了，此時竟然還有心情繼續問問題！

姜星火困得腦瓜仁疼，卻也不得不硬著頭皮準備回答。

“還有最後一個問題。”

姜星火嘆了口氣：“你且說罷。”

鄭和大約也覺得有些不好意思，連忙道：“真的最後一個問題了。”

“那便是說。”鄭和小心翼翼地欠了欠身子，“即便能在海上知曉具體的緯度和基本準確的經度，又該如何確定自己到哪了呢？”

鄭和非常關心這個問題，之所以鄭和要冒著身份暴露的風險，繼續問這些有關於航海的問題，就是因為這些問題，很可能能在危險的時候，救他的命！

這一點都不誇張。

波濤萬丈的海洋裏，定位，比什麽都重要！

而偏偏鄭和出海，至今用的還是色目人做領航員。

也就是說，航海定位這種核心技術，還不完全掌握在自己的手裏，至少需要幾次遠洋的磨練，禁海多年的大明遠洋艦隊才能做到徹底熟悉航路。

所以，作為大明遠洋艦隊的實際負責人，鄭和對此，自然是一千個一萬個上心，哪怕此時的他的手都已經舉麻了。

聽到這個問題，姜星火也不由地捏了捏眉心，反問道：“現在航海，是怎麽測算速度的？”

鄭和如實說道：“用的是流木法。”

“說說。”

姜星火也不是全知全能，對於華夏古代遠洋航海技術，有些還是不太了解具體原理的。

經過鄭和的一番解釋，姜星火方才明白過來，這個“流木法”到底是怎麽一回事。

“流木法”最早起源於三國時代，那時候吳國的海船就已經能抵達萬裏石塘一帶了，隨船的人寫下過《南州異物志》一書，書中有這樣的記載：在船頭上把一木片投入海中，然後從船首向船尾快跑，通過看木片是否同時到達，來測算航速航程，也就是“流木法”的雛形。

而到了如今的大明，用的還是這個古老的辦法，只是稍作改進而已，便是說把一晝夜劃分為十更，靠燃香來計時，還是把木頭扔進海裏，然後人跟著跑，如果同時抵達就算標準，而如果人先到叫不上更，木片先到叫過更。

每一個更的距離是五十裏（也有說法為六十裏），如此一來，自然可以算出船只在海洋上的航速和航程。

“流木法”的優點是能夠計量路程和測算速度。

缺點是……有點廢人。

聽完後，姜星火沉吟刹那說道：“先提個意見。”

“姜先生請指教。”

“指教倒也談不上。”姜星火苦笑道，“你不覺得這個測速方法有點廢人嗎？而且，若是海浪大怎麽辦？木板或者木塊、木片之類的，一個浪不就給打沒了？總不可能一直都是風平浪靜讓你觀測吧。”

鄭和也有些無奈，只說道：“自古以來都是如此，也沒有太好的改進辦法。”